作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: [當善界學] <雜阿含、十六、四四四>
時間: Tue Apr  6 10:46:18 2004

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《akira (管窺天)》之銘言：
> > 「譬如眼藥丸。深廣一由旬。若有士夫取此藥丸。界界安置。能速令盡。於彼界界
> > 不得其邊。當知諸界。其數無量。是故。比丘。當善界學。善種種界。當如是學」
> > 即使看不懂前面的譬喻，也可以確定其結論為「當知諸界。其數無量。是故。比
> > 丘。當善界學。善種種界。當如是學」。
>     的確結論比較重要 :)
>     我也搞不懂這邊為什麼用藥丸喻，可能是那個年代的什麼成語之類
> 相關的吧。

  眼藥是令人眼睛看清一切的。古印度常用來提神和美化眼神
  的藥。偽密教法用來令行者隱形並同時看清所有肉眼看不見
  的眾生的藥。

  眼藥是可吃、可抹(塗眼四周或額-像印度女人額中間) 對無
  法得天眼的人具有很大的吸引力。不過吃了這藥可看到種種
  他界的生物並不是真的藥效，而是這藥是迷幻藥類的東西。

  因為眼睛看到不一樣的生物，所以眼神會不同於正常人，古
  印度人認為那樣的眼神很有“神”，因此一些王公貴族視為
  男性化妝品之一。

  它的配方有很多種，用塗的毒性較輕，吃的毒性較大，吃下
  後的迷幻效果可達數十天之久，常見非人、諸蟲、天眾、仙
  人在身旁走動。

  世尊這裡的比喻是說學者要知道六道眾生有無數無量的世界，
  就算是吃了很多眼藥也是無法看清楚它們的。但是學者要學
  如何分別種種界。

  接下來世尊再以眾生界比喻“心的界”，除了眾生界之外還
  有善界、不善界..種種。

  所以上一經(眼藥丸經)算是這一系列行法中的一章。世尊說
  知道有佛有戒的人是指甲上的泥與大地土之比。有形的眾生
  數量也是只有如指甲土之數，不可見的眾生如大地土之多。

  這大概也是科學界目前懷疑宇宙間有大部份是無法偵知“黑
  暗物質”的相同意思。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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