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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile 標 題: [佛經中所載七個太陽同時出現] <中阿含、一、二、八> 發信站: 獅子吼站 (Sun Sep 30 17:12:45 2001) 轉信站: Lion 后羿射日的神話故事裏面也提到多個太陽 :) 不過所謂「一日一月一世界」，此處提到七日，似乎與佛經 其餘地方一般的記載的並不是很相合，不知是否另有所指。 [佛經中所載七個太陽同時出現] <中阿含、一、二、八> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 世尊告諸比丘：「一切行無常，不久住法、速變易法、不可猗 法；如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。所 以者何？有時不雨，當不雨時，一切諸樹、百穀、藥木皆悉枯 槁，摧碎滅盡，不得常住。是故一切行無常，不久住法、速變 易法、不可猗法；如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離， 當求解脫。 「復次，有時二日出世，二日出時，諸溝渠川流皆悉竭盡，不 得常住。是故一切行無常，不久住法、速變易法、不可猗法； 如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。 「復次，有時三日出世，三日出時，諸大江河皆悉竭盡，不得 常住。是故一切行無常，不久住法、速變易法，不可猗法；如 是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。 「復次，有時四日出世，四日出時，諸大泉源從閻浮洲五河所 出：一曰恒伽，二曰搖尤那，三曰舍牢浮，四曰阿夷羅婆提， 五曰摩企；彼大泉源皆悉竭盡，不得常住。是故一切行無常， 不久住法、速變易法，不可猗法；如是諸行不當樂著，當患厭 之，當求捨離，當求解脫。 「復次，有時五日出世，五日出時，大海水減一百由延，轉減 乃至七百由延。五日出時，海水餘有七百由延，轉減乃至一百 由延。五日出時，大海水減一多羅樹，轉減乃至七多羅樹。五 日出時，海水餘有七多羅樹，轉減乃至一多羅樹。五日出時， 海水減一人。轉減乃至七人。五日出時，海水餘有七人，轉減 乃至一人。五日出時，海水減至頸、至肩、至腰、至[月*奇]、 至膝、至踝，有時海水消盡，不足沒指。是故一切行無常，不 久住法、速變易法、不可猗法；如是諸行不當樂著，當患厭之 ，當求捨離，當求解脫。 「復次，有時六日出世，六日出時，一切大地須彌山王皆悉煙 起，合為一煙，譬如陶師始爨窖時，皆悉煙起，合為一煙。如 是六日出時，一切大地須彌山王皆悉煙起，合為一煙。是故一 切行無常，不久住法、速變易法，不可猗法；如是諸行不當樂 著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。 「復次，有時七日出世，七日出時，一切大地須彌山王洞燃俱 熾，合為一[火*僉]。如是七日出時，一切大地須彌山王洞燃俱 熾，合為一[火*僉]，風吹火[火*僉]，乃至梵天。是時，晃昱 諸天始生天者，不諳世間成敗，不見世間成敗，不知世間成敗 ，見大火已，皆恐怖毛豎而作是念：火不來至此耶？火不來至 此耶？前生諸天諳世間成敗，見世間成敗，知世間成敗，見大 火已，慰勞諸天曰：『莫得恐怖！火法齊彼，終不至此。』七 日出時，須彌山王百由延崩散壞滅盡，二百由延、三百由延， 乃至七百由延崩散壞滅盡。七日出時，須彌山王及此大地燒壞 消滅，無餘栽燼，如燃酥油，煎熬消盡，無餘煙墨。如是七日 出時，須彌山王及此大地無餘災燼。是故一切行無常，不久住 法、速變易法、不可猗法；如是諸行不當樂著，當患厭之，當 求捨離，當求解脫。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -- ▲▲▲ ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ███ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ▲▲▲ ◥█◤ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ███ 臺大佛學研究中心 Ξ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ◥█◤ 獅子吼佛教專站 ╰◣ ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯◢Ξ 歡迎加入交流討論 Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛典電子化討論版 - 三藏經典電子化結集中 BudaTech |
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