發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 反物質研究的重大發現
發信站: 獅子吼站 (Sun Jul 29 20:48:43 2001)
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[為何能預知人命終至何趣] <增一、四十八、五十、六>

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比丘當知。我知地獄之趣。以何因緣而說斯言乎

佛告諸比丘。我今觀察眾生心意。所謂此人身壞命終。應入地獄中。
然後時觀此人以入地獄中。受苦酸酷考掠無數。愁憂苦惱不可稱記。
猶如一大火坑無有塵煙。設有人來逕趣斯處。又且有目之士觀此人所
趣。必當墜火終不虛也。然復後時觀此人以墮火坑。吾所謂人者以墮
火坑。今觀察眾生心意所念。必入地獄不疑。如我後時觀察此人。以
定入地獄。受苦酸酷不可稱記。云何斯人以入地獄。是謂我觀趣地獄
眾生作諸惡行不善之業。身壞命終。入地獄中。我悉知之。吾所說者
。正謂此耳

我知畜生之道。亦知趣畜生者。以何緣本而說此乎。於是。比丘。我
觀察眾生心中所念。此人身壞命終。生畜生中。有我後時觀察此人。
以生畜生中。愁憂苦惱不可稱計。云何斯人以墮畜生中乎。猶如村落
有大圊廁。屎滿其中。設有斯人徑趣斯處。有目之士。見斯人來徑趣
斯處。此人不久徑墮于廁。然後時觀此人已墮于廁。受厄窮困不可稱
記。云何斯人已墮于廁。我今觀眾生類亦復如是。斯人命終應生畜生
中。又復時觀已生畜生中。受苦無量。我今觀畜生眾生皆悉明了。我
所說者。正謂此耳
我亦知餓鬼眾生。餓鬼之道。其身壞命終。生餓鬼者。我亦知之。其
有眾生身壞命終。趣餓鬼之道。我悉知之。我復於後時觀見此眾生。
以入餓鬼受苦痛．樂痛。云何斯人以入餓鬼中乎。猶如大村落側有一
大樹。生危嶮之處。枝葉凋落。設有人來。往趣斯處。有目之士遙觀
此人。必趣樹不疑。復後時觀此人。或坐．或臥。受其苦樂之報。云
何斯人以至樹下坐臥乎。今我觀眾生之類亦復如是。身壞命終。必趣
餓鬼不疑。受其苦樂之報不可稱記。我知餓鬼趣。餓鬼之道。皆悉分
明。我所說者。正謂此耳

我知人道。亦知趣人道。亦其有造行。身壞命終。生人中者。我亦知
之。於是。比丘。我觀眾生類心中所念。此人必當身壞命終。應生人
中。我復於後時觀此人已生人中。云何斯人已生人中。猶如村落側有
一大樹。在平正處。多諸陰涼。若有人直從一道來。有目之士見已便
知之。斯人所趣向。定至此樹不疑。我復於後時觀此人。已至此樹。
受樂無量。云何斯人得至斯處。此亦如是。我觀眾生心意所念亦如是
。身壞命終。必生人中不疑。我復於後時觀此人已生人中受樂無量。
我知人趣。亦知趣人之道。今生人中者。我亦知之。我所說者。正謂
此耳
我亦知天。亦知趣天之道。其有眾生作諸功業生天者。我亦知之。以
何因緣而說此乎。我今觀眾生之類心中所念。此人必當身壞命終。生
善處天上。然後時觀此人身壞命終。生善處天上。於彼受自然之福。
快樂無比。是謂斯人已生天上。於彼受自然之福。快樂無比。猶如村
落側有好高廣講堂。彫文刻鏤。懸繒幡蓋。香汁灑地。敷好坐具。氍
毹毾[登*毛]。文繡綩綖。若有人直從一道來。有目之士直從一道來。
此人所趣向。定至高廣講堂必不疑。復於後時觀見此人。已到講堂上
。或坐．或臥。於中受福快樂無比。此亦如是。吾今觀眾生類身壞命
終。應生善處天上。於彼受樂快不可計。云何斯人以生善處天上乎。
我知天道。趣天之路乎。我所說者。正謂此耳

我今知涅槃。亦知涅槃之道。亦知眾生應般涅槃者。或有眾生盡有漏
成無漏。心解脫．智慧解脫。現身取證而自遊化。我悉知之。由何因
緣而說此乎。於是。比丘。我觀眾生類心中所念。此人盡有漏成無漏
。心解脫．智慧解脫。是謂斯人以盡有漏成無漏。猶如去村落不遠有
大池。水極清徹。若有人直從一道來。有目之士遙見斯人來。知此人
必至池水不疑。又後時觀此人已至池水。沐浴澡洗。除諸穢污。去諸
垢坋。在側而坐。亦不與人共相諍競。我今觀眾生類亦復如是。盡有
漏成無漏。心解脫．智慧解脫。生死已盡。梵行已立。所作已辦。名
色知如真。是謂斯人已至此處。我知涅槃之道。亦知眾生般涅槃者。
皆悉知之。如來．至真．等正覺有此之智．無畏．力具。皆悉成就。
如來智無有量。如來能觀過去無限無量不可計事。皆悉知之。將來現
在無限無量皆悉分別。是故。比丘。當求方便。具足十力．無畏。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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