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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile 標 題: Re: 佛要出家人離於政治的原因 發信站: 獅子吼站 (Sat Jul 21 23:58:22 2001) 轉信站: Lion 另一經亦有相關經文: [比丘不譏國事] <增一、四十三、四十七、六> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 世尊以天耳聞諸比丘各生此論。即嚴整衣服。至諸比丘所。在 中央坐。問諸比丘曰。汝等集此欲何等論。為說何事 是時。比丘白佛言。我等集此各興此論。今舍衛城穀米勇貴。 乞求叵得。各當共詣摩竭國界。於彼乞求。又彼國土饒財多寶 。所索易得。其中或有比丘說曰。我等不宜彼國乞食。所以然 者。阿闍世王在彼治化。主行非法。又殺父王。與提婆達兜為 友。以此因緣。故不宜在彼乞求。其中復有比丘說曰。今拘留 沙國。人民熾盛。饒財多寶。宜在彼國乞食。復有比丘作是說 。我等不宜在彼乞食。所以然者。惡生王於彼治化。為人兇惡 。無有慈仁。好喜鬥訟。以此因緣。故不宜在彼乞食。復有比 丘說曰。我等宜在拘深婆羅奈城。優填王所治之處。篤信佛法 。意不移動。宜在彼乞食。所願無違。在此所論。正謂此耳 爾時。佛告諸比丘。汝等莫稱譏王治國家界。亦莫論王有勝劣 爾時。世尊便說此偈 夫人作善惡 行本有所因 彼彼獲其報 終不有毀敗 夫人作善惡 行本有所因 為善受善報 惡受惡果報 是故。比丘。勿興斯意論國事。緣不由此論得至滅盡涅槃之處 。亦不得沙門正行之法。設欲作是論。非是正業。汝等應當學 十事論。云何為十。若精勤比丘。少欲.知足.有勇猛心.多 聞能與人說法.無畏無恐.戒律具足.三昧成就.智慧成就. 解脫成就.解脫見慧成就。汝設欲論者。當論此十事。所以然 者。普潤一切。得修梵行。得至滅盡涅槃之處。汝等已出家學 道。離於世俗。當勤思惟。勿去離心。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -- 悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天. 胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪. ∼訪古月師•娥嵋道人 ☆歡迎光臨: Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
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