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作者: night (赤馬之邊際) 看板: BudaStudy
標題: 學不必多，行之為上
時間: Mon Apr 18 20:18:07 2005
No. 617 思惟略要法 (卷1)
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佛在恒水邊坐禪。有一寡聞比丘問佛。云何得道。
佛言。他物莫取。便解法空即得道跡。
有多聞比丘。自怪無所得而問於佛。
佛言。取恒水中小石。以君遲水淨洗。比丘如教。
佛問。恒水多君遲水多。答不可為喻也。
佛言。不以指洗雖多無用也。
行者當勤精進。用智定指洗除心垢。若不如是不能離法也
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No. 619 五門禪經要用法 (卷1)
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佛在恒水邊坐禪。有寡聞比丘問佛。云何得道。
佛言。他物莫取。便解法空即得道跡
多聞人自怪無所得而問於佛。
佛言。取恒水中小石。以君持水淨洗。比丘如教。
佛問。恒水多澡瓶水多。答言。恒水不可為比。
佛言。不以指洗。用水雖多無益也。
行者當勤精進用智定指洗除心垢。若不如是不能離苦也
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No. 211 法句譬喻經 (卷2)
法句譬喻經述千品第十六
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王白佛言。聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得道。
佛告王曰。學不必多行之為上。
般特解一偈義。精理入神。身口意寂淨如天金。
人雖多學不解不行徒喪識想。有何益哉。
於是世尊即說偈言
雖誦千章 句義不正 不如一要 聞可滅惡
雖誦千言 不義何益 不如一義 聞行可度
雖多誦經 不解何益 解一法句 行可得道
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佛教法門無量
若無能斷結，雖多無益
有五法可證初果須陀洹
人天七返必得漏盡
1.如實見四聖諦，得法眼淨
2.如實入八正道，得入流
3.身見、戒禁取見、疑，三結斷
4.能善護行五戒，及得四增上心
5.得四不壞淨
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未曾遠遊行，而得世界邊，無得世界邊，終不盡苦邊
以是故牟尼，能知世界邊，善解世界邊，諸梵行已立
於彼世界邊，平等覺知者，是名賢聖行，度世間彼岸
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