作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 睡眠蓋
時間: 2011年 1月12日 19:01:45 星期三

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 話說打坐需調伏五蓋，那麼是不是只要能調伏睡眠蓋就無論打坐多久都不會累？
> 不會想睡覺？
> 而睡眠蓋該怎麼調伏？是發覺想睡時就馬上撐眼或起身走動，或是先撐一下看
> 會不會都一直在昏沉？現在我用的方式是後者，雖然有時撐過就不會想睡了，
> 但有時則無法撐下去。所以要撐多久又是另一個問題了...
> 因此心中便有個疑惑產生，睡眠蓋是靠撐下去來調伏的嗎？
> 以上謝謝大家。 ^^

個人覺得如果睡覺時間到了還是去睡覺比較好，把生活作息調得好
好的，才有精神好好打坐用功。例如聖嚴法師就提醒我們，在上坐
之前，應該先：

> 1. 調飲食。
> 2. 調睡眠。
> 3. 調身。
> 4. 調息。
> 5. 調心。

不過若上坐了，就要加把勁不要被昏沈打敗了！

如果一天只坐一支香的話，也許可以試著挑選自己狀態最好的時候
來用功（這樣不知道算不算作弊齁 XD）。如果是假日自己在家加香
用功的話，那麼世尊說的那些對治方法應該是最詳盡的了！例如第
一個方法：「換所緣」，之前 David 學長也曾提過類似的：

> 2. 昏沈：經驗上，昏沈時注意力在氣息的大範圍的出入，比起注意
>   力集中在一點（比較單調? XD）能夠維持清醒。不過當然，昏沈
>   時最好是拜懺或是休息啦，不見得要硬撐打坐。

還有我個人目前的主要指導禪師也建議過，打坐若常昏沉可以多曬
太陽，在陽光下閉眼感受太陽的光明，上坐後昏沉時就多憶念這樣
的光明。個人也覺得這方法很實用（比懸錐刺骨什麼的好多了...）。

另外我發現「精進」也相當對治昏沈，真的很精進的時候，（竟然）
會覺得專注於呼吸非常有趣，然後一專心下去，其實真的沒空昏沈。

就好像世尊在解說七覺支時，曾提醒我們，若打坐時心像小火一樣，
弱弱的有點懈怠的時候，就應該加柴添火：

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《雜阿含經》卷27第714經

諸比丘，若微劣心生、微劣猶豫，是時應修擇法覺分、精進覺分、
喜覺分。所以者何？微劣心生、微劣猶豫，以此諸法示、教、照、
喜。譬如小火，欲令其燃，足其乾薪。
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這邊的「擇法覺支」，其實也呼應世尊在上面 hank 所引的〈長老
上尊睡眠經〉中的第一個方法：換所緣。

我全部就知道這麼多了，提供參考，希望有幫助囉 ^_^"

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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