作者: everywhere (灌水童) 看板: BudaSitting
標題: Re: [不負責禪坐小心得] 禪相 vs 夢境
時間: Sat Dec 25 12:51:46 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 小的是禪修初學者，這大家早就知道了。以下只是個人粗淺的想法，
> 一定有很多不對的地方，還請各位學長不吝指正，謝謝！<(_ _)>
> 以前曾聽說，禪坐是一件「光影門頭」的事情。有實修經驗的人也都
> 會告訴你：禪坐會有禪相。
> 小的還一度舉棋不定，不知道應不應該把某個階段的禪相，當作那一
> 坐的目標？例如一入坐就告訴自己：「不見 XX 禪相，誓不起坐」之
> 類的。（若要踩很硬的話，也可以說：若不證悟，誓不起坐啦 XD）
> 這樣的缺點可能是：禪坐不應該有所求。不過優點可能是：會比較精
> 進。
> 以前也曾聽說，夢境是有意義的。不但獅子吼有學長這麼說，連小的
> 目前的主要指導禪師也這麼說。
> 不過小的自知自己程度太淺，做的夢只會是扭曲的雜夢，所以從不敢
> 將個人的一切夢境當真，甚至一度曾有排斥記憶夢境的心態。
> 今天禪坐的時候，忽然有一個妄念：禪相和夢境，其實很類似。他們
> 都存在，也都具有標示目前修行程度的指標意義。執著並沒有好處，
> 努力遣除，倒也不必要。
> 若要套句前人的話，就是應該要：「不執，不遣，不忘所緣。」
> 按照自己的步調前進，接受自己目前的程度，加油加油，這樣就好了。
> 以上，謝謝大家 :)

 你的心理狀態幫你分析一下

小的還一度舉棋不定，不知道應不應該把某個階段的禪相，當作那一
> 坐的目標？例如一入坐就告訴自己：「不見 XX 禪相，誓不起坐」之
> 類的。（若要踩很硬的話，也可以說：若不證悟，誓不起坐啦 XD）
> 這樣的缺點可能是：禪坐不應該有所求。不過優點可能是：會比較精
> 進。

你自己「作意」下了一個「指令」....「不見 XX 禪相，誓不起坐」
然後又開始想 這樣的缺點可能是：禪坐不應該有所求。不過優點可能是：
會比較精進。

去找找 楞嚴經....有關「聚緣內搖，趣外奔逸」那段的經文參照一下。

還有看了你的文章， 禪相俱體的東西你清楚嗎...它是個「果」的相。

而這個果的因，如何「生」，如何「住」 你曉得嗎?

佛在決定義經講到 入初禪的 兩句話  離諸欲及諸染法，斷除疑惑分別之想。

你的禪坐經驗裡一直在「諸染法」的境界裡頭，而不自覺，又在「疑惑分別之想」

裡，這種進步不會有大進展的。

前人的話 「不執，不遣，不忘所緣。」 是沒錯。可是那不是你的產物。除非你有

相對應的境界出現， 不忘所緣 這功夫 就是心一境性。






















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