作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaSitting
標題: Re: [實驗]繫念在前
時間: Tue Nov  2 14:25:53 2010

※ 引述《evan (菩提子)》之銘言：
> ※ 引述《hank (hank)》之銘言：
> > ◎實驗的主題：「繫念在前」
> > 　世尊講到的「繫念在前」，常會在出現在「正身正意」後面，
> > 似乎是與正身正意一樣，是個平常而不重要的句子，因為主題是
> > 接著要說的念安般、念佛、念僧…
> > 　不過若說是不重要，世尊應該也不會在十念中，每一念的開頭
> > 都提及。那到底「繫念在前」實際的操作是如何呢？
> 謝謝 hank 學長的實驗報告。^_^
> 依照莊春江居士的解說，「繫念在前」(或繫念面前)是解釋為
> 「眼前的專注；當下的專注」。很有趣的是「面前」在台語中，
> 的確含有「目前、當下」的意思。
> 不過，今天注意到「增壹阿含經第十七安般品」，似乎有另一個意思：
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 世尊告曰：「[4]於是，羅雲！若有比丘樂於閑靜無人之處，便正身正意，結跏趺坐，無他異念，繫意鼻頭，出息長
> 知息長，入息長亦知息長；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知[5]息冷；出息暖亦知
> 息暖，入息暖亦知息暖。盡觀身體入息、出息，皆悉知之。有時有息亦復知有，[6]又時無息亦復知無。若息從心出
> 亦復知從心出。若息從心入亦復知從心入。如是，羅雲，能修行安般者，則無愁憂[7]惱亂之想，獲大果報，得甘露
> 味。」
> 在這裡，「繫意鼻頭」很明確指的是鼻子，因為鼻子沒有歧義性，
> 所以，是否也可意味著「繫念面前」指的是「繫意鼻頭」呢？這個
> 我也不敢斷言。供學長一個參考。^_^

我覺得 "意念在前" 是一個通用的說法, 也就是把念頭拉到當下來.
這相當於 "尋" (禪支中 "有尋有伺" 的尋) 的作用.

在安般中, 把念頭拉到鼻頭是觀察出入息的方法, 這點應該沒有問題.

但在十念法門中, 不同的方式觀察點應該不同, 例如念佛, 此時就是在念佛陀功德,
而與鼻頭無關了.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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