作者: DharmaZen (達摩書院)
標題: 什麼是金剛念誦？
時間: 2010年 3月 9日 11:37:53 星期二

                       什麼是金剛念誦？       [轉自達摩書院網站]

黃高証
達摩書院副院長
牛津大學電機博士

   「金剛念誦」的要點歸納如下：

1.金剛念誦不在唇齒動或舌動，重點在「信佛、依佛、靠佛、歸佛」。

2.聲是量，音是質。念佛念咒的聲音皆來自炁的振動。而莊子說：「天地一炁。」炁也
者，放之則彌六合，卷之則退藏於密；無所從來，亦無所去。

3.出聲念是「有」，聲音停了是「空」，再出聲念又是「有」。因此，既即有即空，即空
即有；又非有非空，非空非有。故念而無念，無念而念。全部的音聲與非音聲本來有，也
本來空。最後連動與靜、空與有、生與滅通通超越。

4 粗炁為聲，細炁為光。故音、聲、炁、光、熱，本來同體。而性炁真空，性空真炁，由
是心在無雲晴空中如青天白日光明遍照，上與十方諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰。

5.一切猶如空花佛事，一切的一切，最後歸於本來的不生不滅、無聲無色、清淨圓明，畢
竟了不可得。

6.綜合上述五點，謂之「金剛念誦」。

 

尚德讀後感：

1.    南公懷瑾吾師在慈悲宣述「金剛念誦」中，早已將一切的一切，說光了。

2.    「金剛念誦」者，最高智慧成就也；

3.    什麼是智慧？

答：在成佛過程中，一切的果位和一切知識，是智慧之花，自己要去採蜜成慧也；

4.    忽然想起達摩書院四句偈：

「搞真不搞假，

搞自己不搞別人；

搞大不搞小，

搞永久不搞一時。」

（1）凡存在必為真，接受又超越一切真，即佛。

（2）凡夫眾生，貪嗔癡，共同綑結在一起，自己也貪嗔癡，老是搞不動，去搞別人幹什
麼？？？所以諸佛菩薩見面，必問：

「你碰到的眾生，是不是難度啊？？？」

這就是為什麼金剛經說：

「度盡一切眾生，實無眾生可度者。」

如此，才真是「金剛念誦」。

（3）莊子說：

「至大無外，至小無內。」

因此楞嚴經說：

「一為無量，無量為一。」

所以數學座標，往右是「正」（大也）；往左是「負」（小也）；如在十方（中央），則
為「零」（0）。

「零」（0），即：

金剛啊！

宇宙沒有「零」（0），會是什麼？？？？？

（4）談到「搞永久不搞一時」，

     計利應計苦難眾生的利，

     謀名要合古今中外，任何往聖先賢的名。

尚德全未做到，只是自吹自擂，心嚮往之而已。願共勉之。

尚德 二０一０年三月七日中午
於達摩書院

　


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