作者: shalom (觀心)
標題: 佛法演講及新班開課公告
時間: 2006年 8月12日 12:10:55 星期六

佛法演講及新班開課公告

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-3.htm

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高雄市共修處：高雄市中正三路45號五樓

佛法演講：2006年10月22日12:30，講題：第七意識與第八意識？

禪淨雙修班：2006年10月27日晚上開課，每週五晚間上課。

勝鬘獅子吼經詳解：平實導師講解。以第一講堂所錄DVD放映。每週四晚上放映，歡迎會
外學人共同聽講，不需出示身分證件。講畢後於每週同一時段續講《金剛經宗通》。

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美國洛杉機共修處：☆已遷移新址☆

15949 Kaplan Ave. City of Industry,CA 91744-3110,USA.
TEL.（909）989-1081  FAX.（909）944-3328
Cell.（626）454-0607

禪淨雙修班：10/28/2006開課，每逢週末15：30∼17：30上課。
親教師：善藏法師。
進階班：每逢週末上午11：00上課。親教師 善藏法師。
增上班：以平實導師台北增上班課程錄成DVD放映之，即將開班。

菩薩優婆塞戒經詳解：詳解第一義諦正理及菩薩戒精神，並依經文詳細解說自作自受、異
作異受正理，經中亦詳述菩薩何以必修布施之道理，細述布施之種種功德果報何以真實不
虛之理，亦開示施事差別所生種種不同果報之原理，並且開示「有施非波羅蜜、有施亦是
波羅蜜」深妙正理，聞已如實修施，皆得共成佛道。平實導師講解，每逢週末13：00∼
15：00以台北正覺講堂所錄之DVD公開放映之，歡迎各界人士共享第一義諦無上法益，不
需報名。播畢後將繼續播放維摩詰經詳解DVD。

給 大 家 的 一 封 信

大德您好！

  這是一張佛法訊息公告，若您不喜歡請把此封信資源回收即可，並向您致歉。若您喜歡佛
法、想了解佛法、或正在修學佛法，請耐心把它看完，相信會對您有所助益。佛法是  釋迦
牟尼佛教導世間眾生離苦得樂的方法，由於去聖日遙及眾生無明、煩惱、業力的遮障，  佛
的殊勝法教在末法時代的今天，已少有人能如實、如法的開示講解，更難冀望能依法依教修
學，斷結證果，開悟明心見性。乃至連 彌陀世尊極樂淨土之易行道，都因缺乏正知見的熏
習，而無法發起信力及願行，導致念佛多年能否往生一點把握也沒有，令人不忍。實因目前
台灣佛教界，充斥著太多凡夫、異生、外道知見的假佛法，以致佛教表相興盛，實質內涵貧
乏衰頹。有人以為消災、超薦、拜懺種種法會就是佛法，有人以為慈愛眾生、救濟貧困病苦
就是佛法，有人以為制心一處、不起妄念、離念靈知、一念不生、保持清楚明白能處處作主
就是佛法，有人以為灌頂就是佛法。其實這些都是表相佛法，世間佛法，外道佛法，乃至假
名佛法。

  那什麼是真實的佛法，佛法可以皮、肉、筋、骨、髓為喻（後三者才是真實佛法）：一者
：如不皈依三寶而言修學佛法之外道者，空有佛法名相；或不修三乘菩提，專修人天善法之
人間菩薩；或不信受大乘佛法之聲聞、緣覺行者或藏密六識論，應成中觀之行者，此等皆名
佛法之表皮。二者：信受大乘，認可如來藏法（真心、本際、真如、實相、空性、有分識、
窮生死蘊），且已皈依三寶，受持律儀之三乘行者，但誤會一念不生之覺知心、離念靈知心
、前念已滅後念不生之心、清楚明白能作主之心、虛空粉碎、大地落沉及五現涅槃心，是實
相、是真心者，此等即是得到佛法之肉。三者：信受大乘，皈依三寶，受持律儀，如法熏習
三乘菩提，能斷我見，老實念佛之四眾弟子，此等已得佛法之筋。四者：是菩薩種性，依法
不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識，廣求菩薩福德、智慧資糧，為求證
悟實相，此等皆已得佛法之骨。五者：已證悟真實本心，轉依真如、無所得、無所求，發願
生生世世上求下化，自利利他，此等是真佛子，已得佛法之髓。

  如果您認為您是一位佛弟子，底下提供51個揀擇、問難，看您是否具有正知正見乃至真覺
正覺：

1.什麼叫念佛、憶佛、有相念佛三昧、無相念佛三昧、實相念佛三昧，修學次第為何，如何
淨念相繼？
2.如何在行來去止間，言語交談間，仍有動中定力？
3.如何離苦得樂？如何改轉命運？如何了生脫死？
4.佛法如何聞、思、修、證？
5.煩惱結使有那些，如何伏斷？
6.佛弟子為何要斷我見，如何斷？
7.為何斷三縛結，永不入惡道？
8.那些作意觀行可離欲貪？
9.什麼是我，為何有我，什麼是無我，為何無我，如何無我？
10.什麼叫作一念相應慧，般若正觀現在前？
11.何謂聲聞見道、緣覺見道、菩薩見道？
12.何謂真見道，相見道？
13.何謂聲聞修道、緣覺修道、菩薩修道？
14.何謂般若根本智，後得智，如何修學？
15.何謂生忍、法忍、無生忍、無生法忍，如何證？
16.何謂菩提，菩提有幾種，如何得？
17.三十七菩提分法，菩薩所修與聲聞有何異？
18.菩提不可身得、心得，要以何得？
19.什麼叫因，因有那些，什麼叫緣，緣有那些，什麼叫果，果有那些？
20.為何三自性又叫三無性？
21.什麼叫依他起自性、遍計執自性、圓成實自性？
22.何謂涅槃，涅槃有幾種，如何證？
23.諸佛護念的人要根熟，如何根熟？
24.禪門三關為何？
25.為何五欲、樂受、五蘊非眾生真愛，眾生真愛為何？
26.什麼是集起心、思量意、了別識？
27.誰能執持諸法種子、執受色根依處、執取結生相續？
28.禪宗祖師公案看得懂嗎？
29.為何起分別我法二執，凡夫墮惡趣，愚人障聖道？
30.如何才能了知境相如幻、夢、陽燄等？
31.發業無明多由迷內發，潤生貪愛多緣五欲生之義為何？
32.誰能持業、煩惱使有情漂溺？
33.施七寶滿恆沙界，福德不如持經一四句偈之意為何？
34.菩提是智用，涅槃是智性之義為何？
35.為何要滅妄想於空，起真心於有，才是菩薩行？
36.何謂業雜染，生雜染？
37.問：「你是誰所有」，答：「我是取所有」知嗎？
38.為何觀心可解脫生死，如何觀？
39.一切境界皆以因緣有，從煩惱障、所知障顛倒生，非真實有之義為何？
40.何謂自心還取自心？
41.般若經講的不念心、無心相心、無住心、非心心與大德之心，有何不同？
42.意根為何是一切法現行之動力？
43.法身、報身、化身即識理、識智、識化之義為何？
44.第八識與七轉識之取受性有何不同？
45.為何大乘緣起正理，深妙離言語，因果等說皆假施設？
46.為何中道是無漏真智的異名？
47.眾生對內異熟果有迷，對外增上果有愚之義為何？
48.一切法性離言說，為何言說知一切法？
49.為何有心外法輪迴生死，覺知一心生死永棄？
50.定異熟業、不定異熟業與思有何關係？
51.為何中道大乘有心無境，境離心無？

   若 大德對以上問難有所疑惑，當尋覓真善知識，以求斷惑證真，才是有智慧的人。正覺
講堂歡迎您的蒞臨並祝福慧增上。阿彌陀佛！

---當以防惡為首，修善為次---
【惡若不防，而言修善，善亦成惡。苟能防惡，則修善有功；若不能防惡，則修善悉成
惡業之助伴，則有助長惡勢之虞也。】
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !163.26.71.6
◆ 修改: 06/09/05 11:12:28 <163.26.71.6> 
◆ 修改: 06/09/12  9:28:01 <163.26.71.6>