作者: chxiao (chxiao)
標題: 法光佛學成人教育2015年春季課程簡介
時間: 2014年11月18日 11:04:30 星期二

法光佛教文化研究所
「佛學成人教育」暨「非正規教育課程認證」
2015年春季課程簡介
◆	主辦單位：法光文教基金會•法光佛教文化研究所
◆	開課期間：「普通班」2015/03/01∼06/13（全期15週）
「學分認證班」2015/03/01∼07/04（全期18週）
◆	上課地點：法光佛教文化研究所（台北市松山區光復北路60巷20號）
◆	報名辦法：即日起受理報名。免試入學，滿10人開班。報名表請自法光網站招生
網頁下載（網址：http://fakuang.org.tw ）。
◆	報名方式：Tel:(02)2578-3623   Fax:(02)2577-6609   E-mail：
fakwang@gmail.com 
◆	「普通班」學員學習期滿後，可申請修課證明，或給予「台北市民終身學習護
照」時數認證。「學分班」學員學習期滿成績及格者，授予學分認證書。（缺課時數超過
六分之一者不得申請）
◆	上課時間、課程名稱及任課教師如下：
01週一09:30-12:00／《瑜伽師地論》／鄭振煌老師
《瑜伽師地論》詳細說明學佛人轉凡為聖的修行過程，是成佛之道的百科全書，也是唯識
學的基本論典，彌勒菩薩說，玄奘大師譯，凡一百卷。本期講解卷第十四、十五聞所成
地，說明學佛人所聽聞之佛法，包括各類眾生的心態、生死流轉的四聖諦諦現觀、如何聽
聞佛法。裨益吾人了解人際關係、社會現象、自他思想及解脫之道。本課程全期上課十二
次，每次二小時三十分。
02週一19:00-21:00／藏語入門（上）／ 葉蕙蘭老師
此課程分為上、下兩個學期，包含了1.拼音、2.簡單的會話、3.文法及4.基本閱讀四 個單
元。（上）期的課程中，包含了拼音與會話二個部份，理論與實踐並重，讓同學不必出
國，就能輕鬆且紮實地學好：拉薩與康巴兩種讀音，以及會話造句的能力。為日後向上師
請益佛法，種下良好的緣起。
03週二19:00-21:00／英語佛法選讀／高明道老師
上個世紀以來，介紹佛法的西文讀物日益增多，逐漸形成內容多元的文獻寶庫。其中不乏
字句流暢、理解正確、解行並重的佳作。本課程呼應國內一股西藏佛教道次研修熱潮，選
用宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》為探討範圍。講解一律採用國語，希望幫助學員增
廣、加深實踐佛法方面的知識，同時也消弭對英語的畏懼或陌生感。
04週三19:00-21:00／西藏佛教史／劉國威老師
1.簡介西藏佛教文化：從其文化特色入手，經由通史的架構，以及與印度文化、中國文化
的對比，使同學對西藏佛教文化特色有一比較性的理解。
2.隨後重點放在對各教派的歷史傳承、重要人物、義理特色的引介，使同學能對現今的西
藏佛教傳承有一基本認識。
3.另外穿插以專題形式介紹有關西藏佛教的特色典籍，如中觀、密續、量論、道次第、儀
軌等。
05週三19:00-21:00／廣論毘缽舍那章概說／黃奕彥老師
廣論毘缽舍那卷帙龐大，以月稱論師思想為本，詳盡講述中觀正見，並破斥過去西藏中觀
解釋者所破太過與太狹之過。宗喀巴大師其他講釋中觀之論本如「入中論善顯密意疏」、
「中論大疏正理海論」都以解釋印度古德論本為主，本論則在道次第的架構下，以實修次
第為考量，先明說修觀資糧，其次依序說明所破、自續應成之別、補特伽羅無我及法無我
抉擇之理，雖然初讀時艱澀，若依論思惟則漸得深入之益。本課程以概介為主，並輔以論
中一二例句作文法分析。
06週四14:30-16:30／進階藏文文法與經論選讀／張福成老師
經由前期秋季班基礎文法的課程，同學們已經掌握了基礎文法，而且對句型的運用也有了
認識。在上課時，我們也引用了經論中的諸多例句作為練習，因此同學們在閱讀經論時，
也具備了能力，能夠分析單句與基礎的句型。因此實有必要學習進一步的文法，而且進一
步閱讀經論，以期經由掌握句型而正確了解經論中的法義。此即為本課程之目標。
07週四19:00-21:00／佛典翻譯概論／高明道老師
自古以來，經、律、論等佛教典籍傳至不同族群居住的地區，往往就譯成當地語文，好讓
該處有心人士直接接觸釋氏寶典。加上當今古文翻成白話，期使佛教文化延續不斷——這
許多努力對佛陀教法時空中的傳布與弘揚幫助極大，也是佛教一大特色。本課程擬介紹古
今中外的譯經經驗，讓學員對翻譯的歷史、理論和實務獲得較整體的認知。
08週四19:00-21:00／書法寫經／胡進杉老師
（一）初階：1.書法史簡介及書法寫經的意義；2.書法的執筆、用筆、運筆的練習；3.中
階的練習，認識楷書的各種筆法以及字的間架結構；4.條幅作品的布白與落款的認識；5.
百字以內經典文句書法條幅作品之習作。
（二）進階：1.大楷之學習；2.大字橫幅、匾額之習作；3.對聯之習作；小楷抄寫心經等
之習作。
09週一14:00-16:00／藏文佛典閱讀與翻譯／蕭金松老師（本課程可選擇「普通班」和「學
分班」）
1.《八千頌般若經注釋•現觀莊嚴明》（簡稱《大釋》）是一部印度八世紀學者師子賢論
師，配合現觀莊嚴論深度解讀小品般若經的重要著作。
2.本課程以上述藏文譯本為教科書，配合相應之藏譯與玄奘等三家漢譯逐段對照的八千頌
般若經文，同時講授，使學員熟習釋經論典的體例，兼習般若經義理，訓練藏漢文佛典的
解讀及翻譯能力，培養學員獨立閱讀藏文佛典的自信。本期進度為【道智品】、【一切智
品】。
3.本課程適合已具基礎藏語以上程度的學員選修，培植藏傳佛典漢譯人才。
10週五19:00-21:00／西夏、中國與西藏佛教藝術／鍾碧芬老師
1.1908-09年, 俄羅斯皇家探險隊在內蒙黑水城附近無意中發現一座大塔, 這個發現震驚全
世界: 一個已沉睡於地底近九百年的西夏王朝, 因而重見天日。
2.西夏歷代皇帝與太后多為熱心崇佛者, 依目前考古發掘的大量文獻, 繪畫與版畫足以證
之。然而，值得注意的是：這些珍貴的繪畫作品多被依序地疊放在佛塔的天宮或地宮裡，
當時這些僧侶們的刻意安排究竟是想傳遞給後人甚麼樣的訊息? 此外, 西夏是由多民族組
成的王朝，不僅在政治、文化、教育與宗教上, 深受中國和西藏的影響, 同樣的現象亦見
於藝術表現。
3.本課程將結合西夏文以及多年來在蒙古、寧夏、俄羅斯、英國、法國所進行的考古調
查, 藉由檢視這些西夏藝術作品, 以了解西夏是如何選擇並接受中國和西藏的佛教思想與
藝術表現；另一方面將從鑑賞的角度出發：討論西夏、中國與西藏佛教藝術作品的同異、
何者為依照儀軌繪製的佛教曼荼羅和純粹賣給觀光客把玩的「偽曼荼羅」。
11週五19:00-21:00／藏語中級／丹增南卓仁波切
 1.本課程將以中國民族出版社出版的《拉薩口語讀本》作為上課教材。由淺入深教導西藏
口語，期望能讓學員發音標準，奠定一口標準拉薩音。另外對藏語的文法結構，也將以每
個課文中的簡單基本句型，讓學員對口語語法清晰了然。
 2.對於每堂課所學到的單字新詞，也以生活主題模擬情境來造句，用最簡單最實用的短
句，讓學員迅速學習到實際口語用法，並達到輕鬆記憶詞組的效果。
 3.報名學員需具備快速藏文拼音的能力。
12週六09:00-12:00／根本佛教講座／楊郁文老師
旨趣：佛法的活學活用
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含學的階梯。
3. 明白阿含道的修習次第。
4. 活用佛法於生活中。
以無漏戒學 過日常生活。
以無漏定學 過宗教生活。
以無漏慧學 過覺悟的生活。
以正解脫學 過無漏清淨的生活。
從生活中 隨緣消業障，解脫惑、業、苦。
從生活中 隨緣充實戒、定、慧、解脫、解脫知見等五分法身。
從生活中 隨緣相續慧命盡未來際，乃至成佛。
5. 成為多聞者，而「隨信行」。
6. 成為如理思惟者，而「隨法行」。
7. 成為法次法向者，而成就「信解者」／「見到者」／「身證者」。
8. 成為見法涅槃者，而成就「慧解脫者」／「俱解脫者」
春季班 3月7 日開課
講解 增上定學（增上心學）
1. 七覺分
2. 五蓋
3. 四念處
4. 七覺支
5. 四禪
6. 初禪
7. 第二禪
8. 第三禪
9. 第四禪
10. 十種 捨
11. 四無色定
12. 修習定之功德

講解 增上慧學
1. 當修習增上慧學
2. 云何為慧？
3. 依何義為慧？
4. 何等為慧之 相、味、現起、足處
5. 慧有何等種類？
6. 慧應當如何修習？
7. 何等為慧修習之功德
8. 五陰法門
13週六09:00-11:00／《般若經》甚深空義／劉嘉誠老師（本課程可選擇「普通班」和「學
分班」）
本課程採用《般若經》的釋經論—《大智度論》，講解《般若經》的性空思想，以彰顯佛
所說第一義諦的旨趣，並藉由龍樹對空義的疏解，以確切掌握《般若經》的甚深空義。課
程內容主要以《大智度論•序品》釋十八空義為主，藉由科判表及吉藏、慧影等古德相關
註釋，講解《般若經》佛所開示十八空義涵，以深入般若智慧海，體悟般若思想精要。
14週六14:00-16:00／巴利語入門（下）／高明道老師
本課程的設計特地照顧以華語為母語的學員，著重自然學習，免於枯燥文法背誦的痛苦。
講解全用中文，學員不須具備外語基礎。力求去除語言隔閡，減輕學習壓力。課程內容由
淺至深，既傳統又創意，同等重視實用語彙及語言邏輯（語法），以鋪好往後輕鬆進修巴
利之路。
15週六14:00-16:00／世親對《金剛經》之唯識詮釋／法緣法師
《金剛經》在般若經典中最具代表性，亦是般若思想的精髓與主幹，其位居法義中樞實是
此經為覺海的要津與入道的實門。此經翻譯註釋，其類繁多，現代講演者不乏般若脈絡的
詮釋體系。本課程擬定且根據大乘佛學的另一主流法脈之唯識教學，尤其依據唯識佛學的
重要傳承者世親菩薩之註書來解讀，祈能輔助般若教學上的釋義，並能增益修學者對《金
剛經》的宗義之解悟，更能完整對《金剛經》在教義上的圓滿闡釋。
16週六14:00-16:00／漢藏文《俱舍論》研讀／蕭金松老師
1.本課程選用世親論師造《俱舍論釋》藏文譯本，和真諦、玄奘二種漢文譯本，逐段對照
之自編教材，帶領學員深入研讀，熟習漢藏文語法，琢磨漢藏譯文特色，培養佛典解讀能
力，掌握基本佛學詞彚，蓄積翻譯佛典能量。
2.適合具藏文初級以上能力，對藏漢文佛典有興趣者，作為藏文中級課程進修。
3.本期進度為〈分別根品〉。
17週日08:00-10:00／巴利語中級／高明道老師（本課程可選擇「普通班」和「學分班」）
佛經記錄了世尊在各種不同因緣下給予弟子的教導與開示，因此，相較於阿毘曇論典的研
究，讀經總是令人倍感親切。加上修多羅的內容豐富，描繪生動，讀者不但容易感受到佛
陀悲智雙運的身教與言教，且更對佛法的修持態度和方法獲得進一步的瞭解。課程的教材
除契經本身外，尚包括注、疏或其他相關巴利典籍。上課方式輕鬆，讓學員對巴利語更加
熟悉，同時薰習如理的思惟。
18週日09:00-11:00／止觀研究與實習／清如法師（免費課程）
此次課程仍依《大念處經》作為講授依據，再搭配實修指導，祈能有效的重新認識自己，
整理內心零亂的角落，獲得新的生命能量，使生活變得更幸福。課程大綱如下：
1.	生命的本質是什麼
2.	尋找寧靜的生活
3.	何謂富足的人生
4.	幸福的真諦
5.	如何擁抱生命
6.	遇見熟悉的陌生人
7.	真正的敵人
8.	隻掌之聲
9.	如何守護自己
10.	正確的生存之道
11.	生命中的抉擇
12.	撫摸生命的花朵
19週日10:00-12:00／巴利契經選讀／高明道老師
Theravāda 所傳的巴利三藏浩瀚如海，而其中較容易切入的部分無非是經藏。因此本課程
選教材的範圍限定於巴利修多羅，即以《中部》（Majjhimanikāyo）的文本為主，配合其
他各部相關經文段落，冀能增強學員的閱讀能力，並同時提高對佛典的熟悉度，一方面對
確切掌握語文有所助益，另一方提供空間廣泛接觸古老經典談的法義和法門。
20週日14:00-16:00／上座部佛教西文研究選讀／高明道老師（本課程可選擇「普通班」和
「學分班」）
關於東南亞上座部佛教（即巴利佛教，俗稱「南傳佛教」）的研究，相較於歐美百數十年
的歷史，國內算是剛起步。國外專書的刊行、學術論文的發表，迄今未曾間斷。其中頗具
參考價值的著作為數不少。本課程資料的選擇，則以英語經典之作與嶄新研究成果兩者兼
顧，讓學員透過相關論文的研讀，對歐美學界上座部研究的發展與近況獲得認識，以加強
國內巴利佛教研究的基礎，並對學員的研究方向有所啟發。

附註：上述第2，13，17，20等四門課程，已取得教育部「非正規教育課程認證」，選擇
「學分認證班」的學員，全期上課18週，其中15週與「普通班」合班上課，3週專班上課，
必須撰寫作業，參加考試，作為學期評分依據。



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