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標題: 請問「 忍辱 」 和「 懦弱 」當中的差異在那？可否??
時間: Sun Jul 29 12:29:17 2018

請問「 忍辱 」 和「 懦弱 」當中的差異在那？可否在實務上舉例說明？謝謝 ！

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 12:43:17 2018

心識不同

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:33:08 2018

願聞其詳 ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:56:33 2018

捨 和 懼

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 21:46:03 2018

啊 ∼說得好啊，可是要不懼似乎很難 :(

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:00:20 2018

有目的和沒目的

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:03:27 2018

法相不同

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:33:32 2018

怎說？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:23:24 2018

自知有執而不爭，明白因緣結果，安於承擔責任。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:24:56 2018

名字不同。

內裡有什麼是相似？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:45:35 2018

知道張揚就知道忍辱了；

知道勇敢就知道怯懦了

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:49:27 2018

那不禁想請您說明下怎樣是張揚？如何是勇敢？ ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:53:06 2018

其實並非所有的概念都可以隨意拿來比較的，畢竟範圍層次都不同?版主想問的是“
如何面對他人的詰難”?

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 13:59:24 2018

忍辱是波羅蜜，含有深層的智慧；

怯懦與勇敢卻因為人我之別而產生，含有多層社會跟心理機制，

硬要說差別，就是無我跟有我了。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 21:58:26 2018

忍辱與怯懦在表相上是不大看出差異的，有時會想，面對逆境時，該用什麼樣的思惟
心境來面對可稱為忍辱？今天同學們的回答讓我了解多很多，非常感謝啦 :D

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:04:22 2018

先誠實問你自己

當你面對一件要抗爭、爭執的事情時，你內心有恐懼而不去作為嗎?

如果你是因為內心有恐懼而放棄抗爭、爭執，你能夠宣稱自己這是忍辱嗎?

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:08:30 2018

有成王敗寇的感覺，

最後成大事的，就是忍辱，

沒成大事的，就是懦弱。XD

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:20:26 2018

這應該是很多佛教徒心中的大問哉。勇於解惑的大德應該是會功德無量。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 20:16:01 2018

可否請教，為何忍辱與懦弱是佛教徒的大問哉?

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 20:34:57 2018

在網上看過很多人提問，所以想很多人都有這疑惑吧。^^

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 21:55:11 2018

真的嗎？我倒是沒看過別人問，這是最近自己在想的問題，想不出來只好上來請教大
家 ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:37:47 2018

「忍辱」 和「懦弱」當中的差異在那？簡單的講：

「忍辱」是沒有「懦弱」，是對事情積極的面對與接受。

「懦弱」是只有害怕，沒有對事情積極的面對與接受。

所以我們常說「忍辱負重」，就是能接受發生事情的事實面，不逃避而積極處理事情
。而「懦弱者」，就只有害怕，不能接受發生事情的事實面，而逃避不能積極處理事
情。

如果以佛法說，又可長篇大論如下：

忍辱波羅蜜〈羼提波羅蜜〉：如何對治瞋恚，使心安住，亦名忍辱度無極。

有三種忍

1.耐怨害忍：是以無瞋為性，對怨家及傷害我們的人修忍辱行。是讓自己和對方不受
傷害，即使受到傷害，也不去反擊，而是利用這個機會好好修行。而沒此耐怨害忍的
「懦弱者」只是當下怯於怨家的威勢不敢有所作為，內心卻充滿著瞋恨。

2.安受苦忍：是以精進為性，對一切苦楚困境修忍辱行。這不只是對人，而是對各種
各樣苦難的情況，例如大風、大雨，大寒、大熱等，有的是天災，有的是人禍，還有
身體四大不調，處於諸多痛苦的情況下而修忍辱行。「懦弱者」則對人際、環境、自
身種種困難，則裹足不前不敢面對。

3.諦察法忍：是以慧為性，能審諦觀察諸法，是苦、空、無常、無我，而能安忍於此
一切現象都是無自性，無我、無我所，而面對一切世間，不會以「懦弱退縮」之態面
對。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:02:04 2018

看來差別就在於內心是否平靜無為，甚至進而是要無貪嗔癡，可是 ∼ 可是 一開始
心境沒那麼有修養時，還是有懼有嗔啊，總不能叫人家證悟了才開始有忍辱可以修 
??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:42:08 2018

一個淡然，一個恐懼

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:02:42 2018

不懼很難耶，如果遇到恐怖 :(

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:45:30 2018

韓信胯下之辱

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 14:59:20 2018

所依不同，根本不同

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 15:03:13 2018

忍辱在英文通常翻譯為patience. 個人很喜歡這樣的翻譯，相較於忍辱一詞，末學偏
好「安忍」一詞。維基百科關於這一則的內容提到：「日本學者櫻部建與佐木現順認
為，在梵文中，忍有雙重意義，可以解釋為忍受、支持、認可等，也就是意志力上的
承受、忍耐、忍辱。此外，也可以解釋為意樂，愛好，是一種慧相，與知見，智慧相
關。」

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 19:29:14 2018

佛經原梵文只有「忍」一字，玄奘大師也翻成「安忍」，「辱」字是漢傳譯師加上去
的。贊成將「忍辱」改成「安忍」，較合原意。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:03:58 2018

嗯，我個人也同意忍辱和安忍是一樣的 :)

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 15:04:58 2018

可見忍辱與懦弱無法相提並論，懦弱本身是跟愛恨相應的情緒及心態反應，忍辱則是
高貴的情操，以智慧為基本來提升的精神。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 15:24:33 2018

"忍辱"的廣義解釋:

對順境不生貪，對逆境不生瞋。

"忍辱"的狹義解釋:

面對他人的惡待，不起瞋心。

"懦弱":

因害怕而畏縮、不敢反抗。害怕是屬於瞋心的反應。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:06:11 2018

嗯，所以真正的忍辱已有捨心在其中了是嗎？

咳 ∼ 我也認同懦弱有嗔心(害怕)，只不過我這個無用的凡夫面對恐怖時真的很害怕
啊 ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:42:08 2018

忍辱是無瞋、捨心，但並不是無瞋、捨心就是忍辱。

例如:

行捨智的行捨、修觀的觀捨、四無量心的梵住捨、、、這些都是屬於捨心，而這些捨
心，不等於就是忍辱。

"忍辱"的狹義解釋:

面對他人的惡待，不起瞋心，才屬於忍辱。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:44:57 2018

想請您多解釋一下「四無量心的梵住捨」，我一直無法真正理解這部份的捨心為何。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:15:52 2018

四無量心的捨無量心，是以無量眾生為目標，作了如此的省察，因而生起捨心：

「所有無量的眾生，都是自己所造之業的承受者~善業成熟的眾生，就會享受快樂，
惡業成熟的眾生，就會承受痛苦。」

需特別注意:

捨心是具有關心與熱忱的心，而不是冷漠不關心的態度。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:17:43 2018

再小小聲問，請問要如何將心契入這個狀態？聽起來超難的感覺 ....

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:30:27 2018

善作意，如理思維啊！ ^_^

時時如此的作意思維：

「所有無量的眾生，都是自己所造之業的承受者~善業成熟的眾生，就會享受快樂，
惡業成熟的眾生，就會承受痛苦。」

於是，心理就會覺得世間的一切現象，都是合理的！公平的！

於是，面對受苦的眾生，心中不會擔憂難過~心中保持平靜。

面對受樂的眾生，心中不會慶幸、竊喜~心中保持平靜。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:33:02 2018

Jiss  Ye  對了，想請問像上面您所說的這種思惟，是否也可看作是觀想的一種？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:36:11 2018

可以是實際觀察善業成熟的眾生，享受快樂，惡業成熟的眾生，承受痛苦。

也可以是用想像的。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 16:15:07 2018

文章上的感覺

忍辱是等待機會??

懦弱則不進則退????

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 16:24:00 2018

撇開經典，用人話來說， " 忍辱“就是我有勇氣，能力，決心去反擊，但我選擇並
不這麼做（主動選擇），”懦弱“是相反，連勇氣能力決心都沒有，只能忍讓（被動
選擇）。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 20:22:19 2018

弱者示弱，謂之懦弱; 強者示弱，則謂忍辱

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 20:53:57 2018

哈哈哈…

忍辱應該是真的“轉進”?

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 20:59:51 2018

人間淨土的菩薩行-忍辱：

忍辱不只是任勞任怨任羞辱，也要忍樂、忍榮耀；忍辱也不等於是逆來順受，而是面
對它、接受它，再想辦法化解。一個大智者是能屈能伸，他能用慈悲與智慧來面對屈
辱、打擊和榮耀，而心中保持平衡。

https://youtu.be/zKJstcWBez4

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 21:03:15 2018

面對逆境克服逆境是忍辱，逃避逆境是卻懦.

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 21:59:14 2018

「 忍辱 」乃六波羅密之一，可對治「瞋」毒，懦弱無法逆增上緣！

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:17:06 2018

對啊，課本的標準答案都這麼說，忍辱可對治嗔心，可是忍辱用的心不對，只會把汽
球灌爆，所以很想請大家說說，除了文字上這麼多說明，大家有沒有什麼經驗可以分
享出來來參考的？生活上真的有需要。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:33:37 2018

對治瞋心用慈心禪就好了，小弟以為對未證空性的凡夫來說，因為我執還很重，直接
做六度萬行很危險。

不只屈辱，傲慢，攻擊……等都可能會發生。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:38:04 2018

林妙順 太好了，您說得是，這才是實務上需要的建議啊。

一直以來，看到大家都引經據典來回答，那些文字是對的沒錯，可是總覺得和自己離
得很遠，可是看大家都說得理直氣壯，好像大家都做到課本上說的，只有我做不到，
感覺好氣餒啊 ∼ ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:40:13 2018

我的看法與 林妙順 相似，首先可以先分析一下誰忍辱，為誰忍辱，若為自己而忍，
則還有「我」執。

從精神上看，別人行為無法增損我們一絲一毫，何辱之有?

懦弱則是從事理法理上看，為了使自己安逸不去維護對的事。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:49:26 2018

Cathy Kao 

是啊！就像以前在學校，雖然我們沒考一百分，但也不是純然的笨蛋，只是需要多一
點時間而已

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:50:37 2018

哈哈哈 ∼ 說得是，那我有多那麼一咪咪的信心了 XD

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:53:39 2018

Cathy Kao 

版主加油 你也很用心

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:57:29 2018

林妙順 可是現在又有一個很重要的問題，就是如何證空性，才能修出真正的忍辱 
...... 不只是文字經典的答案喔 ∼ 是要在實務上如何操作的手冊，而且是要 
idiot 版本的！ ( 這個看要不要另外開一個主題來討論？)

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:57:54 2018

得意的時候要知道，是許多因緣的成就，並非自我獨立完成；失意的時候，也是許多
因緣成就，不是我獨立造成。用四它來練習，久了就拿手。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 22:58:55 2018

Chihkai Yang 您是用這個方法來練習的是嗎？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:01:05 2018

Cathy Kao 是的。一如《四十二章經》講的，修道就好像一個人要跟千軍萬馬戰鬥，
有失敗、有怯懦、有得勝，這就是修行會遇到的正常現象。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:01:26 2018

學會愛自己，用慈心禪才有辦法使上力。 不愛自己，就會批判自己做的不夠好、不
夠完美，用嗔心鞭打自己。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:03:06 2018

Shiao Cheng 請您說說您是如何修慈心禪的，謝謝。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:04:26 2018

Chihkai Yang  唔 ∼突然覺得，勝不驕，敗不餒是不是也可以認為是種忍辱？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:06:15 2018

我會先用各種經絡運動，調整釋放身體的記憶(嗔心)，才有辦法進入到慈心的練習。

如果明明還沒放下，還硬要讓自己放下（追求高標準），這種壓抑處理法，累積下來
不流通的情緒也會讓身體塞住生病的呢。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:06:55 2018

Cathy Kao 是，平常心。忍辱（安忍）即是安住自己的身心，不隨境界起伏。觀呼吸
、念佛、經行、拜佛，或思惟法義都是很好的練習。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:10:18 2018

嗯，非常謝謝，這樣的討論比較貼近實務操作，我想現在我比較知道如何和自己的心
「相處」，要用怎樣的思惟方式來一步步真正忍辱，真的非常謝謝啦 ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:13:55 2018

跑步20圈操場 :D 卡住的身體先鬆掉，心才好進入修正狀態

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jul 29 23:37:23 2018

Cathy Kao 

噗 這是大哉問，恐怕另外開版比較好，我主要修奢摩他，證空性?不知道有生之年行
不行哩!

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jul 30 11:57:28 2018

《廣欽老和尚的考試》是非常實用的忍辱教學

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jul 30 13:03:47 2018

Ming-Hong Bai   是說他老人家從後山回寺時，寺院丟失香油錢這事嗎？

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jul 30 13:10:01 2018

那是其中的一個故事，還有很多個故事。

http://www.ouyi.url.tw/www/DJFS/M/M2-1.htm

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Aug 12 21:43:42 2018

這二天好好的看了這份廣欽老和尚的教學方式，完完全全說不出話來。是的，這就是
我要的。建議有心要在解脫道上精進，卻遇到困難的同學好好讀一讀這份資料，絕對
受益良多。

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jul 30 06:21:35 2018

名字的執著，未解佛說！

誰忍，辱為誰受？

破文字，語音相，若在此執著如何修六入？

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jul 30 09:29:07 2018

仁者 自分別

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