作者: 
標題: 在這裡的人
時間: Sun Jan 07 13:19:28 2018

在這裡的人，都是相信輪迴之說的人嗎？

有任何證據能證明精神能脫離肉體而存在嗎？

實在好奇又有點鐵齒的理工生留

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 13:47:38 2018

哈哈我也是理工生，我相信輪迴。精神脫離肉體而存在取決於怎麼嚴格定義，在人看
來，阿修羅、鬼、天人等都是沒有"肉體"的，而他們確實存在；但對於阿修羅、鬼、
天人等，它們又確實有"形體"，只是人的肉眼不一定能看到，但確實還是有人看到過
，這就是證據了。

另外一個證據你可以參考"心經"，但這又是另外一個層次了，所謂不生不滅、無生死
輪轉相續。在佛經中一直很強調一個觀念，如果你的眼有翳病，必須先脫離身體才可
看到覆蓋眼睛的薄膜，所以「欲證三界需先能超三界」。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:19:41 2018

感謝師兄

小弟看了心經 金剛經 楞嚴經。目前持續靜坐修奢摩他，希望能有機會實證，不然…
…佛之於我，就如同哲學了

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:23:53 2018

林妙順 不用謝啦~我也看心經、金剛、楞嚴...，也在努力精進中，我相信持續修持
一定會有所進步的，共勉之也祝福你~

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:12:47 2018

如果您目前不相信輪迴之說，那麼暫時就當作它是解數學幾何題時所畫的那條輔助線
，只是這是用來幫助人理解人生，解決一些問題的輔助線。供參。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:13:18 2018

這沒辦法證明.要可重複性與再現性，反覆?驗證明，如何?驗，如何設定實驗條件

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:23:52 2018

科學觀察，畢竟止於六根處，實證也只是個人經驗，並無礙於科學，但是科學偏重唯
物，小弟希望能拓展心靈層面，以免身心失衡

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:16:43 2018

可是你說要"證據"，而"證據"就必須可供檢驗。可再現與重複。我不認為目前有這樣
的"證據"存在

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:51:59 2018

目前物理學的撓場理論正嘗試突破重力場的時空限制，一般人的確不可能

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:51:25 2018

所以我說這只能回歸信仰面。不然就是將佛經中的輪迴說與鬼神說，認為是因為當時
的時空環境下所不得不為之的，學習佛法中的中心理論思想

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 14:15:01 2018

還是只能回歸信仰面

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:09:19 2018

我也是學理工的，我的邏輯是這樣：

1. 如果世間沒有輪迴+如果荒唐過一生 = 反正死後一了百了，沒差。

2. 如果世間沒有輪迴+如果此生投入修行 = 反正死後一了百了，沒差。

3. 如果世間有輪迴+如果荒唐過一生 = 可能下三惡道，慘了。??

4. 如果世間有輪迴+如果此生投入修行 = 未來有機會解脫。??

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:35:11 2018

為啥要荒唐過一生?這是純粹唯物論者的想法。不用死亡也能證明，樂極生悲的現象
，受人懷念而死，總比受人怨恨而死來的好，不是嗎？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:36:37 2018

不過 這種清晰的分析，果然是我們理工科的本性

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:45:10 2018

小弟看金剛經，只覺得這是邏輯學，關於概念，有直接定義法（如人身長大，但是不
周延），及相對的反向定義法（如非 非大身，周延）。如此才能完美定義一個概念
。而且直接讓正反定義相碰，就空了。即可有，也可無。豈不悠遊自在

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 16:15:23 2018

>為啥要荒唐過一生?這是純粹唯物論者的想法。

就是有人會荒唐過一生啊。大概他們也是在等證明唯物是錯的，他們才會改吧。 :)

不過我這裡的比喻是很簡略的，沒有嚴格定義，大概不修身口意的，就算是荒唐過日
子了。 ??

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 14:15:00 2018

這個分析法在中阿含中有看過佛陀對外道說過喔??

但是忘了經文編號

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:45:45 2018

有肉身體的您不會飛，假如，您能夠用精神身體到處飛行，那麼，所謂證明精神能脫
離肉體而存在，對您而言就算前進一步了。那麼如何做到呢？可以試試學習清明夢，
供參。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:47:33 2018

噗 小弟已經不會做夢了，因為我不會後悔過去，也不計畫未來

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 15:50:20 2018

既然活在當下，那輪迴對您又有何意義？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 16:01:12 2018

一語驚醒夢中人，本來我就不為輪迴而唸佛，發掘所謂“自性”，才是真正的快樂

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:38:40 2018

說得好，問題就在你有證悟到 當下 嗎？ 也就是佛經說的  一時 ？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 16:14:24 2018

為何不自己去找答案呢？在這裡發言，問佛教徒這樣的問題，問自己的內心還比較實
際，如果存的心念是「斷滅論」，沒有人可以阻止你。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 16:21:52 2018

小弟不才，因為內心還有所懷疑，並無任何挑戰質疑之處，還望勿見怪

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:51:15 2018

不是挑戰或質疑，你若不了解，挑戰跟質疑佛法，水果師來跟你說法也沒有用，這就
如同股市操作，你不去看書，只是門外觀看，就只能當散戶賠錢而已，，，，，，自
己去挖掘，你才可以收獲。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:54:18 2018

師兄說的是，小弟也修奢摩他的，希望反聞能聞自性

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:01:29 2018

那就好。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:03:00 2018

修奢摩他的，你還這樣？真是，，，，，

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:04:56 2018

若有緣，多去看看這位師兄的文章，很值得參考，參詳。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:31:57 2018

謝謝您 要不是有家累，小弟偶而也想冒險獨處的

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 16:32:50 2018

那樓主可以看這部

好精彩的影評 

#溫馨電影 #與神同行 

https://youtu.be/_Vi_B6mNm7I

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:02:42 2018

我建議樓主去翻查與"瀕死體驗報告"有關的書籍參考看看。還有去網上查"田三牛的
前世今生"參考看看。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:55:30 2018

謝謝

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 17:56:03 2018

鐵齒的理工生, 可以夏天晚上試一試 單獨睡在墳墓幾天, 便可!

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:21:57 2018

呃 小弟常常在夏天夜晚獨自騎重機走北宜公路，台3線......什麼也沒有

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:24:44 2018

墳墓 和 北宜公路有點不同..

( 註 : 有些人運勢不好, 在極陰之地開車/騎車, 會因為恍神被抓交替...)

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:29:51 2018

了解 精神不好，或是犯了戒，小弟也不敢亂走的

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:37:14 2018

精神脫離肉體存在？

這像是無色界描述，不過無色界究竟有沒有色，部派有爭議。

所以需要先修出無色定出來，才有辦法研究。

無色界以下都是有色，都有廣義的肉體。

在還沒有無色定之前，似乎只能賭一賭了，不過幸好這不太影響人生。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:43:26 2018

哈 小弟用辭不當，無色界的狀況對我來說，簡直匪夷所思，雖然我已經46歲，但對
於世尊所說“實相”，仍然感覺一無所知啊…

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:56:44 2018

我知道這純屬用詞不當，上面是字面回答。

輪迴根本沒辦法客觀證明啊！

若用某種經驗，不管修行出來還是其他原因，都很主觀。

若用些難解釋的客觀現象，說這就是輪迴證據；都難解釋了，怎麼確定輪迴解釋就是
正確解釋。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:59:13 2018

個人覺得佛教的無我但輪迴說，是最合理的學說。

但人類根本沒辦法確認真假，屬於人類不可知的領域。

當能確認真假，初果須陀洹，那已經非人了，是聖者了。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:03:24 2018

其實小弟身邊也有自稱應化身的人，只能說自己根機淺漏，無緣一見

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:04:26 2018

確認是否聖者，也屬於人類不可知領域。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:07:28 2018

我在理性上是不可知論的，感性上期待佛陀說得是真的。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:11:26 2018

不可知論……跟我一樣，否則懷疑論終將變成虛無主義，那才是浪費一生

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:35:05 2018

菩薩不會說自己是菩薩。金剛經裡面說了。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:51:55 2018

可是從入法界品來看，菩薩會間接的說，自己是菩薩。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:51:03 2018

提供釋量論略解，花了很多篇幅，嘗試用邏輯證明輪迴成立。

最近才知道有這著作，尚未看懂，好難！

http://tripitaka.cbeta.org/B09n0043_003

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 18:58:49 2018

師兄佛法深耕，小弟只接觸一年半，經藏都還沒讀完，遑論論藏，僅能銘記在心，感
謝

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:02:59 2018

不敢說佛法深耕，但不需要先讀完經才能讀論。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:02:50 2018

妙順 師兄可以參考下列發生在台灣 "靈魂交換的真實社會事件"  :

[ 朱秀華借屍還魂事件,到底是真是假?  ]

我們人類的科技力量還十分有限，對於很多現象的確不能正確解釋，比如朱秀華事件
，無數科 學家都不能給出一個合理的解釋。

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/96nl28.html

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 19:08:45 2018

感謝大家不吝賜教，其實我也知道，不同類別的概念不能混為一談，否則終將淪為名
色之辨，徒然浪費生命

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 21:03:29 2018

自己可以證明的事情不知是懶得做還是故意問的。稍微有點禪修經驗的人都很輕易地
證明這件事。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:45:01 2018

慘 ！我還真做不到。只是能從定中感受到平靜的快樂

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:38:37 2018

佛法重視觀禪(毗婆舍那)，定心(奢摩他)中須緣慮生命實相及真理而作意。若只是為
了打通氣脈或使身心舒暢安寧甚至呆坐修，那不是修行佛教的禪法也不會升起解脫的
智慧。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:25:26 2018

讚 謝謝師兄賜福

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 21:03:29 2018

你自己要實際去做，才能證明。有疑情很好，就提起你的疑情唸佛去吧！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:45:27 2018

是啊！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 21:23:32 2018

見閻王那天你就知道了

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:46:26 2018

我自覺可能不用去

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 06:34:30 2018

不論上天堂還是下地獄或投胎

都要先閻王審判的

除非你不會死

或蒙佛接引

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 22:05:42 2018

林妙順朋友:

建議您多讀尼柯耶、阿含經！ ^_^

在尼柯耶、阿含經中，經常會提到:

世俗人沒有神通，不知道有沒有前世今生的生死輪迴、善惡果報?

那麼，沒有神通的世俗人，應該要怎麼看待修行這件事呢?

佛陀通常都是如此回答:

如果有生死輪迴、善惡果報。

那麼.修行慈悲喜捨四無量心的修行者，現世快樂安穩，來世投生到善趣、天界。~幸
福美好！ ^_^

如果沒有生死輪迴、善惡果報。

那麼.修行慈悲喜捨四無量心的修行者，現世快樂安穩，世人讚譽。~幸福美好！ ^_^

結論是:

無論是否有生死輪迴、善惡果報?

修行慈悲喜捨四無量心的修行者，都是:"包贏.不包輸"！ 穩賺不賠！ ^_^

*** *** ***

《葛拉瑪經》

http://blog.xuite.net/mop.david/blog/33776928-%E3%80%8A%E8%91%9B%E6%8B%89%
E7%91%AA%E7%B6%93%E3%80%8B

當那聖弟子如此離貪、離瞋、無癡，正知、正念，以慈俱心，對一方遍滿而住，同樣
的第二、第三、第四。如是上、下、橫、一切處，一切看作自己，具一切（有情），
世間，廣大，無量，無怨，無瞋，與慈俱心遍滿而住；以悲俱心，...以喜俱心，
...以捨俱心...廣大，無量，無怨，無瞋，與捨俱心遍滿而住。

    諸葛拉瑪，當那聖弟子如此無怨心，如此無瞋心，如此無雜染心，如此清淨心，
則他在現法中證得四種酥息〔安穩〕:

『假如有來世，（假如）諸行善、造惡的業有果報的話，在我身壞死後，將會投生到
善趣、天界。』這是他的第一種酥息。

『假如沒有來世，（假如）諸行善、造惡的業沒有果報的話，在這現法中，我（將）
無怨、無瞋、無惱而自我保持快樂。』這是他的第二種酥息。

『假如惡報（降臨）在造（惡）者，而我思惟並未對任何人造作惡事，未造惡業的我
，怎麼將會被苦所觸呢？』這是他的第三種酥息。

『假如惡報不會（降臨）在造（惡）者，則我見到（我沒有造惡及惡報不會降臨在我
身上）這兩者自己只是清淨的。』這是他的第四種酥息。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:47:10 2018

謝謝師姐幫我堅定信心

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 22:23:06 2018

十二因緣詮釋生死輪迴,佛法說緣起,如果無明不斷生老病死的輪迴就會隨著緣起持續
生生世世.佛法要告訴我們的就是破除無明解脫輪迴的束縛.當然輪迴是可以超越的
,否則不需要佛法.輪迴如同叢林中的迷途.這一生的煩惱如果沒有答案, 愛恨情仇一
定也會纏繞在意識田中而不會消滅.如此因緣合和就是再一次的輪迴的緣起.

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:50:01 2018

其實我好像有點放不下孩子，心想如果有輪迴，是否各人造業各人擔，我只要盡力就
好?

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 02:04:24 2018

無明緣行，行緣識……我們每個造作都會跟因緣相應，如同我們激盪一個水波所產生
的漣漪都會跟其他漣漪相互影響，我們因為”識“的成立而決定後面的名色，觸，受
，愛取……其他跟我們的因緣也會有各自的“識”名色，愛取……其中關鍵就是”識
“，所謂的業就是“識”產生的名色，六入，觸，受，愛取，有，生，老死……說到
這裡應該可以確立因為不同的緣起產生不同的“識”這個“識”應該是各自獨立的。
如果說盡力，那應該是怎樣的盡力?……我會說吧佛法的種子傳播下去，讓佛法成為
每個緣起質素，如果可以那應該就是盡力了。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:39:44 2018

我是文科，我也很想知道，但似乎除了自證自悟外，餘皆無效，今天有人斬釘截鐵說
有輪迴，你信嗎？有人拍胸脯保證無輪迴，你信嗎？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 07 23:52:11 2018

感覺有點倒因為果，倒果為因。如果客觀能證明，世人又怎會如此執迷不悟?

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:22:52 2018

有輪迴是佛說的，高僧大德說的。他們證悟到了。我們都還沒開悟，當然證不到。自
己要去實行才能證明，別人說的都不算。佛經裡面說的是佛把他修行證悟的過程，方
法，結果告訴我們而已，並不是看了佛經就可以證到佛的境界。而是要依佛的教法去
奉行實踐，才能證悟的。似乎大部份的人都想速成，佛說：我吃飯我自己飽，你不會
飽。同樣的，他修行的無法轉移給你。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:31:09 2018

是的 功利主義正是世界沉淪的主因，習氣不斷，無法自拔

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:32:58 2018

理事圓融才是修行大道

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:39:26 2018

小弟就是欽羨的佛菩薩的圓融無礙，所以才會想修習佛法

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 01:42:42 2018

多讀尼柯耶、阿含經，就會發覺:佛陀是很開明的導師、很歡迎"鐵齒"的信徒！~  
^_^

佛陀鼓勵弟子們，要多加檢查佛陀所教導的教法，不要因為佛陀是我的老師，就盲目
的相信佛法！~  ^_^

佛陀不以教主的權威，要求弟子盲目的信仰崇拜。

在尼柯耶、阿含經中，佛陀屢屢勸導世人:不要迷信！

佛陀告訴人們.在接觸宗教時.所應該抱持的正確態度.就是:[不可盲信十種事]:

一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。

二、不因為奉行傳統，就信以為真。 

三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。

四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。

五、不因為根據邏輯，就信以為真。

六、不因為根據哲理，就信以為真。 

七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。

八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。

九、不因為演說者的威信，就信以為真。

十、不因為他是導師、大師，就信以為真。

佛陀說:『有懷疑是適宜的，有疑惑是適當的。對應當懷疑的事，就應該生起疑惑。
』

那麼.如何才可以相信?

佛陀說:『當自己了知：「這些法是善的，這些法是無罪的；這些法是智者所讚歎的
；這些法在完全地受持後會導致利益、快樂的」，這時，你們應當具足而住〔奉行〕
。』

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:26:50 2018

南無本師釋迦牟尼佛 這是我每天都忍不住要說的感恩的話 感謝世尊 感謝眾法友

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:42:22 2018

有誰知道台北哪裡有在教阿含經 ？ 我買了一整部的阿含經，可是看了就想睡覺，文
字艱深難懂。不像大乘經典的淺顯易明白

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:46:07 2018

我遲遲未將雜阿含經淘回來就是這個原因!! ??

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:41:41 2018

可以看看這個版本，有導讀、有解釋、還有重點與討論。

http://buddhaspace.org/agama/

有問題也可以在臉書上提出來討論。

覺得適合的話，可以在這裡請書：

http://buddhaspace.org/agama/request.php

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:14:36 2018

阿彌陀佛，感謝師兄！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:48:08 2018

如果師兄想要從理路建立合理的論述來認識佛法，這個問題大概不夠充分，可能還有
幾個問題會一起思考下去：

有沒有輪迴？如果有，那是不是依著業力而有？

如果有業力，輪迴也依著業力而有，那真的有解脫嗎？

如果有解脫，那為什麼必須依靠佛法才可以解脫？

以單純的邏輯論證，假如沒推到這一步，可能會出現「一切宗教都只是勸人為善」、
「外道也可以解脫」的答案。

要建立這方面的理路，以藏傳系統而言，非常重視陳那論師的《集量論》。但《集量
論》內容艱深，以前很多人做過註解，其中解釋最好的是法稱論師，所以一般都是從
法稱論師的《釋量論》去理解《集量論》。

相關課程的話，達賴喇嘛曾講解過，很多格西也開過課，師兄有興趣的話可搜尋看看
。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:50:24 2018

好像沒有一定要依著佛法才能解脫哦！道家的也可以，佛法只是比較顯學罷了。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:53:25 2018

道家主要追求的是長生不老!!

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:53:31 2018

一定得依佛法才能解脫，就是佛教主張。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 08:54:38 2018

文字相不同而已。本質是相同的。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 09:02:30 2018

佛教不共之處，無我與緣起。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:28:40 2018

道家求仙道，少有三界及無涅槃之說

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:30:47 2018

能用的一個就夠，不能用的無量數也沒用

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:33:31 2018

解脫也有多層含義，很多人也不求脫離三界，只要生天就好

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:35:06 2018

哈哈

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 11:38:35 2018

哈

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:12:13 2018

想學習阿含經的法友.

建議可以先讀這4本書作為阿含經的導讀:

《阿含經故事選》

http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm

《雜阿含經二十選》 

http://agama.buddhason.org/book/nn20/nn20i.htm

《中阿含經十二選》

http://agama.buddhason.org/book/mn12/mn12i.htm

阿含經隨身剪輯

http://agama.buddhason.org/book/tb/tb04.htm

《阿含經故事選》故事讀起來很有趣.不會枯燥乏味！~  ^_^

也能學習到阿含經的重點觀念！~  ^_^

*** *** ***

如果法友對於實際禪修四念處有興趣.

建議法友研讀:《大念住經》

香光尼僧團所製作的:【一本讀懂《大念住經》】是不錯的導讀.

一本讀懂《大念住經》 視讀經典（四）

http://www.gayamagazine.org/periodical/detail/161

一本讀懂《大念住經》

香光尼僧團香光莊嚴雜誌 45 部影片 - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=4SeC2Fsjw90&index=1&list=PLIVLS9T6YwK-DHeg
UWGSvAizBnnJvFpNK

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:14:19 2018

請問這些書有得買嗎？年紀大了，電腦看久太傷眼。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:20:19 2018

印象中.只送不賣.歡迎助印！ ^_^

是否已經送光了?是否有待助印?

您可以在這個網站詢問看看:

agama.buddhason.org/le/le.htm  http://agama.buddhason.org/le/le.htm

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:23:08 2018

謝謝

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:24:06 2018

阿含經故事選（mp3有聲書）  http://agama.buddhason.org/asdl.htm

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:53:49 2018

下載了，沒有軟體，難搞。謝謝，我寫信去問了，再看因緣吧，家裡很多書還沒讀。
不急

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 10:56:46 2018

Kenneth Chuang 不用這麼麻煩, 直接聽

http://www.ximalaya.com/14196345/album/386837/

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 08 14:11:45 2018

輪迴只是一種 歷史觀，世界觀。

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org>