等流習氣、等流果和增上果是什麼意思？等流和等引?

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作者: Ong Hin Guan
標題: 等流習氣、等流果和增上果是什麼意思？等流和等引?
時間: Sun Oct 08 13:33:20 2017

等流習气、等流果和增上果是什么意思？等流和等引又有什么不同？

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From: Yen Chung  Lee
Time: Sun Oct 08 14:47:59 2017

1.等引~是與定有關的詞語,早期經典也有,找莊春江居士網站, 查雜阿含67經相當的
SN22.5:[[得定的]比丘如實了知，如實了知什麼呢？色的集起與滅沒，受的集起與滅
沒..],莊居士註:[「得定的」(sam?hita，另音譯為「三摩呬多」，義譯為「等引」
，...菩提比丘長老英譯為「集中貫注者」(who is concentrated)。] 2.剩下的等流
果和增上果等等,則是較常出現在論書中討論業因果的部份,如果查俱舍論.瑜伽師地
論.菩提道次第廣論等書應該有~謹供參考

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From: Yen Chung  Lee
Time: Sun Oct 08 14:49:53 2017

http://agama.buddhason.org/SA/SA0067.htm

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From: Yen Chung  Lee
Time: Sun Oct 08 15:01:17 2017

印老的會編, 其中安那般那念相應引大段瑜伽師地論的論文,裏面就有[等引]

[..有掉動心，無掉動心；有寂靜心，無寂靜心；有[等引心]，無[等引心]..]~供參
考

http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/Master_yinshun/y31_14

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From: Ong Hin Guan
Time: Sun Oct 08 15:02:20 2017

謝謝

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From: Yen Chung  Lee
Time: Sun Oct 08 15:05:12 2017

千萬別太相信我喔,祝你 福慧日增!

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From: Jianbin Zhou
Time: Sun Oct 08 15:38:43 2017

六因， 五果， 等流果為自六因中之”同類因“與”遍行因“而來，指 善，惡，無
記因產生對應的善，惡，無記果， 因而取名”等流“（因，果性質相等之意）， 增
上果來自“能作因”， 指一切不阻礙相關事物發展的因素， 所得果故之取名“增上
”（不阻礙或促進之意）。

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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org>

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