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標題: 再度又來請問個位大德 : 
時間: Wed Mar 26 13:21:41 2014

再度又來請問個位大德 : 

要如何做和修行,才能夠 真的斷邪淫和都不生氣和都不計較和能夠忍辱? 我是淨宗學
會的, 修念佛法門的 , 我也有研究 密宗的四加行和 觀音法門和準提法門和彌勒法
門

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From: 莫遞雲
Time: Wed Mar 26 22:06:42 2014

令我生起「如何做」之背後障礙的緣起觀；令我生起「如何修」之背後障礙的緣起觀
；令我生起「邪淫和生氣」之背後障礙的緣起觀；令我生起「如何不計較與忍辱」之
背後障礙的緣起觀。

觀此果現起的前提條件為何因緣，如何不造此因、不觸此緣才是第一首務，所謂菩薩
畏因即是，而非一昧自做惱業中修忍苦行。

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From: 莫遞雲
Time: Wed Mar 26 22:14:55 2014

恩，

作因何起？探！

修因何起？探！

邪因何起？探！

淫因何起？探！

生因何起？探！

氣因何起？探！

計因何起？探！

較因何起？探！

忍因何起？探！

辱因何起？探！

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From: 莫遞雲
Time: Wed Mar 26 22:20:16 2014

禍源不止，一昧收拾，是非尚法。

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From: 葵煌
Time: Wed Mar 26 22:53:33 2014

修習普賢十大願第一願【禮敬諸佛】就沒問題了，當一切眾生--本為佛，禮敬他，念
一切未來佛，當然淫心，瞋心無所生，何來忍辱！用壓制方法是很危險的

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From: Chris Tan
Time: Wed Mar 26 23:23:34 2014

如實知煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑）形成生起，如實知煩惱息滅消失，如實知當它（
煩惱）消失時還有沒有受其影響（味著），如實知貪、嗔、癡、慢、疑所帶來的禍患
，當知道它（煩惱）會帶來禍害時就會生起厭離，想斷除它，當它要發生時也就能生
起忍辱心來阻止它形成。「集、滅、味、患、離」

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From: Chengshu Wu
Time: Sat Mar 29 04:28:47 2014

淨土宗念佛信心最重要~~億佛念佛,現前當來,必定見佛

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From: 郭志弘
Time: Sat Mar 29 10:00:59 2014

淨土法門當以"慈心觀"為核心,觀一切眾生是佛,觀當下淨土,令一切眾生歡喜,拔一切
眾生苦因.

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From: 林祺恩
Time: Sat Mar 29 10:30:51 2014

諸法門,都可到彼岸,只是要找到合適你的,如要去高雄要去台北,可以坐高鐵台鐵客運
飛機等,不要拘泥於法,合適即可

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