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標題: 如何作和修行  才能夠 真的發 菩提心和出離心?  我是
時間: Sun Mar 23 10:11:22 2014

如何作和修行  才能夠 真的發 菩提心和出離心?  我是淨宗學會的,  修念佛法門的
   ,  我也有研究   密宗的四加行和 觀音法門

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From: Russ Wang
Time: Sun Mar 23 15:03:08 2014

不妨回到佛教最開始的地方去尋找。就我所解，悉達多王子離開了王宮，見到了生之
苦、老之苦、病之苦、死之苦，當他再度回到舒適的王宮時，發現即使富裕與權力集
如一國之君，也難逃生老病死，由於對於苦有了真實的見解，因而發起了求解脫的出
離心。出家修行的悉達多王子發現，眾生在慾望的瀑流中隨業流轉，那些苦行者、信
仰大我者、求怙外力者，只是朝著離苦的方向越來越遠，堪憐堪憫，由於了解到只有
親證真實解脫的智慧、方能為這世間指出離苦安樂之道，因此發下了證無上智的菩提
心，終成天人之師、本師釋迦摩尼佛。

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From: Wan Mei  Wai
Time: Sun Mar 23 20:01:31 2014

明白苦，集，滅，道四聖諦，親身睇證過中義理，並且發心按照八正道去修行。定能
有成就。

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From: 葵煌
Time: Sun Mar 23 20:31:19 2014

親身去老人院.醫院.殯儀館火葬場當當志工再仔細思維，或許念佛功夫會更至誠貼切
，再深入經藏更有進一步的領悟，有很多學者只是執著於文字上的功夫紙上談兵，遠
不如老實念佛來得受用

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From: Chris Tan
Time: Mon Mar 24 12:56:22 2014

了知世間的實相就是升起了菩提心，知苦才會想出離。了知世間的實相就會讓你有出
離心，知苦就是菩提。

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From: 蔡尚葳
Time: Mon Mar 24 14:26:10 2014

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我認為生起對佛法的淨信 

能夠發 菩提心和出離心

信善因會成善果       ---->諸惡勿做 眾善奉行(人天行果)  

信有苦 苦集 信苦滅 滅苦之道  --->發出離心(聲聞行果)

信自己、別人可以成佛(菩薩行果) --->發菩提心(菩薩行果)

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From: 蔡尚葳
Time: Mon Mar 24 14:31:43 2014

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推薦一位善知識講的大乘經 

http://www.youtube.com/watch?v=OYYpldbQRwE&list=PLpvRQqd0Db-mkIkDQX5yVwdpU
2ErbuH9a

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From: 蔡尚葳
Time: Mon Mar 24 14:32:00 2014

http://tripitaka.cbeta.org/T11n0310_028

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From: 釋雲居
Time: Sat Apr 05 00:16:46 2014

生死心不夠深切，才會無法發出離心；大悲心生不起來，才會無法發菩提心。深觀世
間無常，則可生出離心；不忍聖教衰，不忍眾生苦，則發起大菩提心。

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From: Yf Yau
Time: Mon Apr 14 12:58:48 2014

四念處

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From: Stephanie Law
Time: Sat Jul 26 13:51:18 2014

我不方便放上去，只可以在這里問，請問修行一定離開家里的嗎?我不明白因為我有
位朋友離開家，因為家里沒有同修的。

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From: 王秋淑
Time: Sun Jul 27 03:08:51 2014

有悲心之出離心；菩提心；空正見此三主要道。

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From: 邱大剛
Time: Sun Jul 27 12:11:42 2014

回 Nicole Law: 佛教有四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。不是都出家的。出
家精修如果努力精進，比較快成就，但佛教也有許多證果的居士。重點是修什麼?

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From: Chien-Kai Wang
Time: Sun Jul 27 16:37:48 2014

修行無分身內外，家內何處非道場? 祇因為家裡沒有同修的緣故出家，似乎不是個很
好的因緣?

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From: Stephanie Law
Time: Sun Jul 27 22:42:04 2014

它不是出家，它當了道場是家。可能覺得家沒有同修意見和觀點不一樣吧也許也沒有
共同的話題。

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From: Stephanie Law
Time: Sun Jul 27 23:10:29 2014

好像做古裝戲道不同不相為謀，可能我愚昧不知道修行是什麼吧！

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From: Stephanie Law
Time: Sun Jul 27 23:11:36 2014

感恩大家給我的平論。

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