作者: tom3chou (鐵板燒)
標題: 評：正覺團體與達賴團體「男女雙修之爭」？
時間: 2014年10月21日 13:45:47 星期二

昨日，無意間上網搜尋得知正覺團體與達賴團體「男女雙修之爭」，法院判決正覺團體敗
訴。佛教的歷史太久了，佛名被後世虛創捏造，也有佛經被造假、竄改，都亂了，鐵板燒
才會提出「此佛非彼佛」、「此經非彼經」的論調，要先分辨才能正確。



正覺就犯了這毛病，處處引經據典，姑且不論引用正確與否，開玩笑，藏傳佛教都已存在
一千多年了，難道沒有他們自己寫的「佛經」嗎？當然隨時也可以「引經據典」。結果，
雙方的佛經似乎沒兩樣，都是以前人寫的…真是剪不清理還亂。正覺既然舉不出明確的證
明，當然就…沒轍了。這就是「多經無益」之證明，因為，「佛經」是不是正確都還是個
問題呢！請問當今有誰能了解所有的佛經之來龍去脈？有些還是託辭、虛構的菩薩…如無
著、龍樹寫的。



連淨空法師都說…佛陀說：『佛法無定法可說』…而其師父為密教四大傳人之一，大言以
為密教是正統佛教。鐵板燒質疑，當初佛陀是如何的反對婆羅門教(日後的印度教)？也因
此才建立了佛教。難到以「佛法無定法可說」就可認定印度教就是正統佛教囉？淨空法師
既然知道藏傳佛教是從印度密教佛教而來，那怎麼不追究印度密教佛教是不是正統佛教？
來源清淨，其後才得清淨啊！以正統佛教加入印度教支派的男女雙修理論而轉變成密教佛
教，還會是正統佛教嗎？這就是藏傳佛教常矇騙世人的講法說詞。況且，密教佛教傳入西
藏後，又加入藏地土著宗教才轉變成藏傳佛教。真叫人難以相信，雜種在先、又雜種再
後，竟然還能稱為正統佛教，令人嘖嘖稱奇，這是什麼邏輯？難怪有人混雜道教也能存活
在佛教界。唉，末法時代的大師們真的是令人「大失所望」！



以上僅是用世俗法分析，請問有關任何「佛法」嗎？世俗法會不重要嗎？其實這是佛法五
明的因明，只是佛陀以為應該沒有那樣笨的人，所以才沒有講而已。不過，正如以前所
說，沒有人是一無是處，鐵板燒常講「用其善而不為所惑、去其惡而不為所害。」才是正
確。末法時代，想正確地找對人學習佛法，難喔，要自求多福、要自力救濟啊！


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