作者: ch-citta (莊居士)
標題: *關於內心環境改造工程次第的感想
時間: 2013年11月 6日  1:05:22 星期三

*關於內心環境改造工程次第的感想*

我們人生的經歷中總有所謂喜樂與困惑的時候,但是喜樂與煩惱,
皆是透過外在影響所產生。經過無常片段的相隨,想必有人不再想成為
外在環境所影響的奴隸--長期的奴隸,而是想到如何擺脫煩惱的方法,
所以應該很多人是透過宗教的修行來改造自己的內心,所謂求人不如求自己。

但是佛教的教義中,會談到『我執,法執』,而且說深重我.法二執是不好的
習性。所以很多人一開始學佛就以為要去掉這二執,就好像有些人説我們
不要造業,否則將來會如何受到惡報...。
個人是以為,只要是活人一定會有所造業,那要看造的是善業還是惡業。
好比我們要智慧增上,趣向菩提,這是造業的一種,這種精進的毅力,最初如果
沒有我執.法執的成分,個人很懷疑如何精進?所謂不要造業,應該是指不要
造惡業,才不會落入惡報。
末學以為;學習初期如果漫無目標,人云亦云,自己變的沒有主見,頭殼簡單,
甚至聽人說只要『唸一句佛號就可成佛』,或是學人口吻說『眾生本來是佛』
如此連『戒定慧學』都不用了,這樣好像太玄妙了。

末學現在學習讀經論,或是透過靜思與觀察來改造內心的環境,盼能令淨化身心
與精進於法義的體認,我明白這些都是自願的。
不同有些被邪師誤導,例如用神鬼之說來恐嚇.迷惑,或是用幾句富麗堂皇的
佛教名相來牽引,導致有些心性脆弱的初學者,因心生恐懼,或是癡心於玄妙.華麗
的佛教名相,這種經歷許多人應該都遇到過才對!

末學以為,了知佛陀所開示的正見,無論是對人生的無常.苦空....等等,
這一切無非是關係到緣生緣滅法,當懂得對一切事.物不再執著,不再被無明所缚,
不再癡迷於『我的功能』是何等的堅固不變,接下去自然的捨棄對我的執著,對有為
諸法的執著,這種體會五陰無我.四大苦空的內涵,才是透過緣起.性空所領悟的真實意。

當然!有些當體能直觀:『菩提本無樹,何處惹塵埃』的行者,
那已經是向著『心行處滅,言語道斷(體相一如)』的境界,他們應該不會在論壇還
與我們這些初學者瞎掰,否者豈不還是一位拋不開『我執.法執』的戲論造業者?

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