作者: sonoma (key)
標題: 以電腦的運行說明八識的運作 (二)
時間: 2012年12月17日 10:52:25 星期一

二、八識的運作

(一) 八識的運作可以電腦運作模型類比說明，如下圖所示﹕
原始佛教分為眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，但意識是非常複雜，為將功能說明清楚，
祖師大德們將其細分為三部分，分別稱為第六識(意識)、第七識(意或末那) 及第八識(心
或阿賴耶)。
1, 前五識緣外境產生了知作用，好比輸出、入裝置(如顯示器、網路、攝影機、喇叭、鍵
盤、掃瞄器、印表機等)接受外界訊息，或將結果輸出。
2, 第六識對接收到的訊息作分別、分析、決斷、最後發動行為，類似中央處理器，做邏
輯分析、計算、決策處理。
3, 第七識恆審思量執著第八識以為「我」，像是始程式啟動裝置，從磁碟機 / SSD固態
硬碟中，載入初始程式啟動記錄，並執行作業系統，因此獨占整個電腦。
4, 第八識執藏先世引業，能藏有漏種子(善、惡、無記業)，所藏將一天之中眼、耳、
鼻、舌、身、意等起惑造業，轉化成種子，含藏於第八識中，忠實記錄一生所造之業。如
記憶體、磁碟機可以如實儲存並讀寫程式與大量資料一樣。

八識運行模型如下圖所示﹕
 
 
                          轉大圓鏡智       轉平等性智    
             (不起心、不動念、自性清淨)     (不執著)  
｜————————｜                 
｜引業、          ｜     ｜----------   -｜    ｜--------------｜ 
｜累世善、惡業、  ｜--------｜第八識   ｜------｜第七識       ｜ 
｜累世無記業、    ｜     ｜  (阿賴耶)-｜       ｜---(末那)----｜
｜                ｜     ｜  (心)-    ｜       ｜---(意)---  -｜
｜本世善、惡業、  ｜     ｜-------  -----｜    ｜----------  ----｜
｜本世無記業      ｜    執藏   ｜  恆審思量我執 ｜            
｜(種子)           ｜    能藏   ｜    (自我中心) ｜
｜                ｜    所藏   ｜               ｜
｜                ｜(薰習/染著) ｜               ｜
｜————————｜           ｜               ｜
 -----------------------------------------------------------------------------
-------
                                    ｜    
                            ｜--------------------｜  
           分別、分析、    ｜    第六識           ｜    轉妙觀察智 
           決斷、發動       ｜----(意識)----------｜   (不分別) 
                            ｜-------------     --｜  
                                 ｜
         轉成所作智 (智慧運作)   ｜
---前五識----------------------------------------｜----------- 
    ｜       ｜       ｜    了知       ｜       ｜
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜
｜眼識｜ ｜耳識｜ ｜鼻識｜ ｜舌識｜ ｜身識｜ ｜意識｜
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜
    ｜       ｜       ｜       ｜       ｜       ｜
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜
｜眼根｜ ｜耳根｜ ｜鼻根｜ ｜舌根｜ ｜身根｜ ｜意根｜
    ｜       ｜       ｜       ｜       ｜       ｜
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜
｜色塵｜ ｜身塵｜ ｜香塵｜ ｜味塵｜ ｜觸塵｜ ｜法塵｜
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜
 
｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜ ｜——｜

 
(二) 人的生死與電腦開關機類似，一旦父精母血結合，形成受精卵(電腦硬體)，這只是
物質的部分，還要引入第八識的引業(作業系統初始程式啟動記錄)相結合，才能成為胎
兒。正如光有電腦、手機或平板電腦硬體，無法運作，尚需作業系統及軟體系統支援，才
能發揮效能。
電腦一旦啟動某一種作業系統，它就只認得的這種作業系統的指令，無法辨認其他作業系
統。它是獨占、執著的。正如第七識一直堅執第八識(執藏)為我，這是「我執」的根本，
也是生死的關鍵。
第七識常與四大根本煩惱相應：
1, 我癡–指第七識不明白無我之真理，迷於自心所變之我相，以為真實。
2, 我見–指第七識邪推度，妄執第八識為我。
3, 我慢–指第七識仗恃所執之我，高高在上，陵蔑他人。
4, 我愛–指第七識耽著所執之我，無一時捨離。

這種狀況，要到人死亡後，前七識停止了，第八識最後離開身體後，「我執」才放下，正
如電腦關機後，作業系統最後才消失一樣。
第八識離開身體成為中陰身，就成為未來世的識蘊，因緣和合時進入母胎，開始另一生命
的循環。正如電腦的一次開關機，如果一天開關機數十次，人就生死輪迴數十次了。

(三) 八識在日常生活之中如何運作？
假設有人責罵或誇獎你，這是外(耳)塵，耳根緣取聲境而生起耳識(前五識)，了別聲境，
責罵或誇獎聲，如風、雨聲，是無分別的。
但經過第六識，從第八識過去的經驗，「分別」出此人在責罵或誇獎我，如果心不夠安
定，就會隨情緒而反應。對於責罵立刻「分析」到我的名聲、面子等(第七識的我執)受
損，而「決定」罵回去，接著就「發動」身體、語言，處理當前的境界。對於誇獎則沾沾
自喜，自大起來。這些現行能造善、惡引業，所勳種子，如實儲存第八識中，待因緣成熟
時，能招六道總報。
第六識乃有情生死輪迴的造業主，有業招果，又令第八識於三界九地受苦，所以平時起心
動念，不可不慎。

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