作者: chswpl (chswpl)
標題: 楞伽七種空
時間: 2012年 5月 4日 17:42:49 星期五


爾時，大慧菩薩摩訶薩復請佛言：惟願世尊，為我等說一切法空、無生、無二、離自性相，（使）我等、及餘
諸菩薩眾，覺悟是空、無生、無二、離自性相已，離有無妄想，疾得阿耨多羅三藐三菩提。 

爾時，世尊告大慧菩薩摩訶薩言：諦聽！諦聽！善思念之， 今當為汝，廣分別說。

大慧白佛言：善哉！世尊！唯然受教。

佛告大慧：（彼能說）空（之）空者，即是妄想自性（計著之）處。大慧！妄想自性計著者，說空、無生、無
二、離自性相。
大慧！彼略說七種空，謂：相空、性自性空、行空、無行空、一切法離言說空、第一義聖智大空、彼彼空。

云何相空？謂一切性（之）自共相空。觀（其）展轉積聚故，分別無性，自共相不生；自他俱（於自）性無性
故，相不住。是故，說一切性（之自共）相空，是名相空。

云何性自性空？謂（於）自己性（中），自性不生，是名一切法性自性空。是故，說性自性空。 

云何行空？謂（受想二）陰，離我、我所，因所成、所作業（之）方便（而）生，是名行空。

大慧！即此如是行空，展轉緣起，（其）自性無性，是名無行空。

云何一切法離言說空？謂妄想自性無言說故，一切法離言說，是名一切法離言說空。 

云何一切法第一義聖智大空？謂得自覺聖智（時），一切見、過、習氣（皆）空，是名一切法第一義聖智大
空。 

云何彼彼空？謂於彼（處）無彼（之）空，是名彼彼空。大慧！譬如鹿子母（所饋之）舍，無象馬牛羊等，非
無比丘眾，而說彼空，非舍（之）舍性空，亦非比丘（之） 比丘性空，（亦）非餘處無象馬（牛羊等），是名
一切法自相，彼於彼（處）無彼，是名彼彼空。 

是名七種空。彼彼空者，是空最麤，汝當遠離。

大慧！（無生者），不（於）自（性有）生，（而）非（於相）不生，除（生相），住（於無作）三昧（之
性），是名無生。

（大慧）！（我說）離自性（相者），即是（於自性）無生（之意）。（彼）離自性（相者），（以）剎那相
續流注、及異性（相）現（故），（謂）一切性離自性。是故，一切性離自性。 

云何無二？謂一切法，如陰熱、如長短、如黑白（等）。大慧！（我說）一切法無二（者），非於涅槃彼生
死，非於生死彼涅槃，（以此）異相（之）因，有（自）性故，是名無二。如涅槃生死，（則）一切法亦如
是。

是故，（我說）空、無生、無二、離自性相，應當脩學。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

我常說空法，遠離於斷常；生死如幻夢，而彼業不壞。
虛空及涅槃，滅二亦如是；愚夫作妄想，諸聖離有無。

爾時，世尊復告大慧菩薩摩訶薩言：大慧！空、無生、無二、離自性相，普入諸佛一切脩多羅，凡所有經，悉
說此義。

諸脩多羅，悉隨眾生希望心故，為分別說，顯示其義，而非真實在於言說。如鹿渴想，誑惑群鹿，鹿於彼相，
計著水性，而彼無水。如是，一切修多羅所說諸法，為令愚夫發歡喜故，非實聖智，在於言說。是故，當依於
義，莫著言說。


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