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作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 難陀與孫陀利
時間: 2010年10月 5日 18:31:32 星期二
※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 請參考底下經文。 ^^
謝謝 chakwos 把經文引出來 ^^
> 不過經文用字簡單，雖然只記說難陀尊者「聞已默然」，但內心的起伏變化，
> 我想可不是能一言道盡。(畢竟那時難陀尊者尚未證道)
> T24n1451_p0252a15║後於一時難陀在石上坐憶孫陀羅。即於石
> T24n1451_p0252a16║上畫作其像。時大迦葉波因過其所見彼畫
> T24n1451_p0252a17║石。問言難陀汝何所為。答言大德。我畫孫陀
> T24n1451_p0252a18║羅形。報言具壽。佛遣苾芻作二種事。一者習
> T24n1451_p0252a19║定。二者讀誦。汝今棄此自畫婦形。聞已默
> T24n1451_p0252a20║然。迦葉波白佛。佛作是念。苾芻作畫有此
> T24n1451_p0252a21║過生。佛告苾芻。難陀癡人憶孫陀羅畫其形
> T24n1451_p0252a22║像。是故苾芻不應為畫。作者得越法罪。
「默然」雖然只有兩個字，不過在這邊讀起來總覺得五味雜陳。
（chakwos 我們兩個會不會太感性啊....）
> 話說一開始便為了想知道是誰使得佛陀制定「不應為畫」的戒律，讓現在有些
> 人會為到底能不能畫像吵翻天而找資料的。那時在猜會不會是那個惡性比丘，
> 結果一查之下竟然是難陀尊者，這還讓我有些意外。
> 後來又聯想到以前讀過的「難陀火鍋事件」，以及其它跟他有關的經文，突然
> 覺得尊者成阿羅漢前，走的很掙扎，不像單看一經中所記載的，讓人感覺很容
> 易就變成阿羅漢的。其中心境上的轉變，還真的值得令人玩味、琢磨的。
對呀，像之前讀經班讀到《增一阿含經》前面的比丘、比丘尼、清
信士、清信女品的進度時，就發現許多佛弟子的真實人生經歷，有
時比什麼戲劇都還要戲劇性。
也許每個人都有不同的結，最嚴重的結最難打開。但一旦打開，對
這個人而言，也許從此天下再也無難事了吧？
雖然說各人得各人的眼淚，不過世尊曾說過，一切眾生所受的痛苦，
過去過去，我們也受過一樣的痛苦；累生累世中，我們所流過的眼
淚，加起來像大海那麼多。總希望大家都不要白白受苦，而能順境
善處，逆境順處，增上修行，依慢離慢，依愛離愛。
（ 矮有反正是 feeling 版，感性一點沒關係啦 :p）
> 摩登伽女剛好我知道，後來她也成為阿羅漢了，圓滿結局。 ^_^
太好了！真替她高興，這樣我就放心了！（咦這樣講好像怪怪的）
謝謝 chakwos，你讀過的經比我多好多喔！大家一起加油吧！^_^
> 底下是摘錄自《佛說摩登女解形中六事經》，可與《楞嚴經》的開場對讀。
> 文中的「女」便是摩登伽女。
> T14n0552_p0896b13║於身有何等益。女即自思惟。惡露形中。所
> T14n0552_p0896b14║有正心。則得阿羅漢道。以得阿羅漢。佛語
> T14n0552_p0896b15║女起至阿難所。女慚愧低頭。長跪於佛前言。
> T14n0552_p0896b16║實愚癡故逐阿難。今我心已開。如冥中有燈
> T14n0552_p0896b17║火。如乘船船壞得岸。如盲人得扶。老人得
> T14n0552_p0896b18║持杖行。今佛與我道。我心中開如是。諸沙
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