| 看板: BudaFeeling ◎ 學佛心得•酸甜苦辣留言版 板主: Chosen/magelinus |
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作者: chakwos (五五) 看板: BudaFeeling 標題: Re: 難陀與孫陀利 時間: Tue Oct 5 12:59:35 2010 ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言： > 看到 chakwos 提到難陀尊者思念太太，幫她畫像那一段，我都快哭啦∼ > （是因為年紀大了比較容易感動嗎）很有那種「滿紙荒唐畫，一把辛酸淚， > 都言作者癡，誰解其中味」的難過。是出自哪邊可以麻煩 chakwos 報一下 > 路嗎，我先準備手帕來讀 T_T 請參考底下經文。 ^^ 不過經文用字簡單，雖然只記說難陀尊者「聞已默然」，但內心的起伏變化， 我想可不是能一言道盡。(畢竟那時難陀尊者尚未證道) T24n1451_p0252a15║後於一時難陀在石上坐憶孫陀羅。即於石 T24n1451_p0252a16║上畫作其像。時大迦葉波因過其所見彼畫 T24n1451_p0252a17║石。問言難陀汝何所為。答言大德。我畫孫陀 T24n1451_p0252a18║羅形。報言具壽。佛遣苾芻作二種事。一者習 T24n1451_p0252a19║定。二者讀誦。汝今棄此自畫婦形。聞已默 T24n1451_p0252a20║然。迦葉波白佛。佛作是念。苾芻作畫有此 T24n1451_p0252a21║過生。佛告苾芻。難陀癡人憶孫陀羅畫其形 T24n1451_p0252a22║像。是故苾芻不應為畫。作者得越法罪。 話說一開始便為了想知道是誰使得佛陀制定「不應為畫」的戒律，讓現在有些 人會為到底能不能畫像吵翻天而找資料的。那時在猜會不會是那個惡性比丘， 結果一查之下竟然是難陀尊者，這還讓我有些意外。 後來又聯想到以前讀過的「難陀火鍋事件」，以及其它跟他有關的經文，突然 覺得尊者成阿羅漢前，走的很掙扎，不像單看一經中所記載的，讓人感覺很容 易就變成阿羅漢的。其中心境上的轉變，還真的值得令人玩味、琢磨的。 > 家人若真的死了心，後來的人生應該就能繼續下去；但不知道孫陀利夫人、 > 摩登伽女後來的人生怎麼樣了？ 摩登伽女剛好我知道，後來她也成為阿羅漢了，圓滿結局。 ^_^ 底下是摘錄自《佛說摩登女解形中六事經》，可與《楞嚴經》的開場對讀。 文中的「女」便是摩登伽女。 T14n0552_p0896b13║於身有何等益。女即自思惟。惡露形中。所 T14n0552_p0896b14║有正心。則得阿羅漢道。以得阿羅漢。佛語 T14n0552_p0896b15║女起至阿難所。女慚愧低頭。長跪於佛前言。 T14n0552_p0896b16║實愚癡故逐阿難。今我心已開。如冥中有燈 T14n0552_p0896b17║火。如乘船船壞得岸。如盲人得扶。老人得 T14n0552_p0896b18║持杖行。今佛與我道。我心中開如是。諸沙 多謝 Melon 的補充，其實底下有些經文我還沒讀過哩。 ^^ > ====================================== > [註2]《增一阿含經》卷 27〈邪聚品 35〉第 10 經。本經和《雜阿含經》 > 卷 38 第 1072 經、《長者子六過出家經》相似度蠻高的，可對讀。 > [註3]《雜寶藏經》卷10〈(一一七)羅[目*侯]羅因緣〉。 > [註4]《佛本行集經》受決定記品第二上。 > [註5]《增壹阿含經》卷3〈5比丘尼品〉2、《增壹阿含經》卷 50〈52 大愛 > 道般涅槃品〉2、《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》卷 1 - 卷 2。 > [註6]《雜阿含經》卷 42 第 1162 經。 -- 戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護， 它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照， 所以，犯戒非關道德的懲罰，而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海 BudaDigest |
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