作者: yuan (緣)
標題: Re: 與人相處的無助...
時間: 2007年 2月 2日 23:36:40 星期五

※ 引述《budism (budism)》之銘言：
> 降時，我的反應能力卻也逐漸跟著每況愈下。我和人的相處一直是個問題，尤其是對於開
> 玩笑之間的拿捏與自我保護我一直無法得到適當的應對方法。甚至對於肢體上侵略我無法
> 做出我不滿的回應。甚至連學弟也對我有種種的不禮貌行為，甚至會說出天秤座的人都很
> 好欺負的。畢竟現階段在課業的研究上低潮的我，根本只是個廢物的學長。每當我遇到這
> 種情形時，我只能夠忍、只能夠傻笑去應對，不然就是不理睬而給人一種無趣的感覺。但
> 是每當我越忍耐時情況卻得不到好轉，因為那是種壓抑，如此的結果卻造成了我對於人的
> 敵意與恐懼，甚至漸漸的害怕與人的相處。因為應對對我而言是種問題與困難。接著我逐
> 漸在我心中想要樹立起我的威嚴與嚴肅，但情況卻也沒有好轉多少，接踵而來的卻是給人
> 一種嚴肅與不可以開玩笑的悻悻然。

    看這情況, 這些週遭事物的變化, 讓你有了:"我沒有能力, 我做不好"這等消極的想法
, 這樣很不好, 你心理"肯定"了這樣的事, 這心理肯定的力量, 會使得事情的發展往你所
肯定的方向去, 這比你思維的力量大很多, 不做改變, 那就會惡性循環, 事情越發的不好,
做的不順利, 更加堅定了:"我什麼都做不好, 沒能力"
    請先訂定一個容易達成的短程目標, 而且在你心裡你不斷的肯定與相信, "我會一天比
一天進步, 一天比一天更好",你的目標, 不能是"樣樣都比別人強","第一名", 等等達不到
的目標, 定那種達不到的目標, 最後你會自我肯定:" 我果然還是不行, 我果然沒能力".
    另外, 你週遭的人, 他們的言行, 顯然也讓你自我肯定了"我沒有能力"; 而對於他們
的行為, 您也找不到適當的方法; 在應對之間, 請先自我冷靜, 默然一下, 心平氣和後,
以" 慈悲喜捨" 應對, 比如別人責備你, 你思維之後, 對於他們不合理的漫罵當生起慈悲
心, 他們也是受煩惱毒害的可憐人, 因此不當的部份不需多做思維; 對於是事實的部份,
您當心氣和, 誠懇的承認自己的不對, 並以誠懇的態度說:"這事情我是做的不好(或不對),
確實, 我會真心的好好的改進", 並且相信自己會一天比一天更好. 如果生起了負面的心態
, 你當思維, 這負面心態的生起, 苦的只是自己, 自己生氣自己先損失, 別人倒是沒損失,
你生悶氣, 他也不會煩惱; 而且自己起負面情緒, 還會把自己帶往更不好的情況之中.
    不要肯定負面的想法, 當你肯定自己一天天的進步, 逐漸肯定自己的能力, 事情就會
大不相同.
    更進一步的, 應當憶念佛陀的行誼願力與功德, 看看佛陀過去如何修心, 我們以佛陀
為唯一的依止, 便是要學習佛陀清淨的身口意, 念茲在茲, 肯定自己不斷的進步; 憶念佛
陀的行誼並學習的方式, 使自己的心念全然捨離負面的情感.
    
    

>     我知道如果這樣不斷忍耐下去，很怕有ㄧ天我會爆發與做出極大的反擊，我不知道該
> 如何。現階段的低潮使我去接觸佛教與佛書並且在於思想上有些空前的改變，這也是我始
> 料未及的。而看佛書並沒有辦法給予我許多實際上的應對，金剛經說過這一切都是種幻覺
> 、一切都是無所住的。但是這對現階段低潮學業的我而言只帶給我更消極的心態。因為一
> 切好像不是那麼重要，一切只是那麼無味與無趣。也許這一切只是我過去的業障所產生的
> 業報吧！

  先轉化負面的情緒, 可以想想, 當起貪嗔癡時, 那就是和三途相應, 自己絕對吃大虧
啊!
  
    金剛經云:"不應住色生心, 不應住聲香味觸法生心, 應無所住而生其心";當您在週遭
人的言行上, 自己當前的課業結果上, 生起了負面的情緒, 或是正面的情緒, 這不就在這
色聲等等情境上生心了嗎? 如果別人的漫罵與稱讚, 沒有高興悲傷, 不動任何情緒, 也沒
有貪愛或排斥的心念, 那就是漸漸能"不住色聲香位觸法生心"了, 心漸漸清淨, 妄識逐漸
調伏, 那就接近"無所住而生其心了"


>     有時甚至會覺得義務幫別人、幫學弟做事，好的時候別人不會心懷感激，甚至會自認
> 為理所當然的幫助。當然幫助並不冀求回報與感激，但是做不好時，卻只會遭到不滿的回
> 應。有時想想又何必自作多情，自找困擾。
>     來這裡發文能得到的也只是一些建議，但事實上這當中的智慧卻是需要我自己去發掘
> 與學習。但是我到底該如何建立起我的那道防線，也許得到些微的建議也能夠讓無助的我
> 得到一些方向。
> 阿彌陀佛
> ◆ 修改: 06/11/05 20:47:44 <134.208.4.81> 

    幫與不幫, 做與不做, 如果心裡有求, 帶有條件與期盼, 那都是因果啊, 很麻煩以後
處理不完啊; 幫就幫, 我們心裡不要有個期待或希望, 作過了就做過了, 也不用念念不忘
, 念念不忘" 我幫過什麼人.." 那是執著, 心就不清淨了, 是住色聲香味觸法生心, 大目
標與原則就是清淨心, 離開種種的念想與附帶條件就是離相, 這樣做就是功德, 不然幫助
人也是福德因果.
    另外, 雖然目前您心裡很掙扎, 但是每天當設法讓自己靜個三五分鐘, 然後面對這些
事情, 這些痛苦好好的去面對, 尋出對應之法, 了解了事情的性質, 了解才能放下解脫,
解脫終是由痛苦而來, 智慧也由洞澈煩惱而說智慧, 這是一體的兩面, 學佛就在日用之間
無煩惱有智慧.
    所謂:"佛法在世間, 不離世間覺, 離世覓菩提, 恰如兔覓角";世間的一切法覺悟了,
那就是佛法了, 若是離開自己的日用間求覺悟, 那就如同尋求兔子的角般, 怎會找的到呢
?
    
   希望所說還合您用, 能解決您的問題~



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     願我臨欲命終時  盡除一切諸障礙 
     面見彼佛阿彌陀  即得往生安樂剎


      
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