作者: hana691214 (stars1214)
標題: Re: 善有善報、惡有惡報
時間: 2017年11月28日  6:20:06 星期二

※ 引述《邱大剛 (邱大剛)》之銘言：
> 善有善報、惡有惡報，什麼是惡、什麼是善？佛經通常列舉十惡業及十善業：
> 十惡是：
> 1. 殺生：殺人畜。
> 2. 偷盜：偷竊。
> 3. 邪淫：不正當的性關係。
> 4. 妄語：說謊。
> 5. 兩舌：離間。
> 6. 惡口：罵人。
> 7. 綺語：花言巧語。
> 8. 貪欲：貪心。
> 9. 瞋恚：生氣。
> 10. 邪見：不合乎正法的外道見解。
> 相反的則是十善：
> 1. 不殺生：不殺人畜，悲念眾生。
> 2. 不偷盜：不偷竊。
> 3. 不邪淫：沒有不正當的性關係。
> 4. 不妄語：不說謊。
> 5. 不兩舌：不離間。
> 6. 不惡口：不罵人。
> 7. 不綺語：不花言巧語。
> 8. 不貪欲：不貪心。
> 9. 不瞋恚：不生氣。
> 10. 正見：正確的見解。
> 前三個是屬於身業，接下來四個是屬於口業，最後三個是屬於意業。身、口、意三業
> 清淨，修行才能有成就。
> 《雜阿含經》「業報相應」的內容為卷三十七第1039~1061經，是解說善惡業的相關
> 經文。
> > -------------------------------------------------------------------------- <
> From: 邱大剛
> Time: Sun Aug 02 16:35:58 2015
> c.f. 
> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
> 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#導讀_十惡_十善
> _業報相應
> > -------------------------------------------------------------------------- <
> From: 王尚智
> Time: Sun Aug 02 19:39:52 2015
> 十善，應不只是「不行惡，即善」。善業有分
> 比如，不殺生仍更應護生。經典中也提到「軟語說、悅耳、心喜、方正、易知、樂聞
> 、無依說、多人愛念、適意、隨順三昧」是口生善業的脈絡。
> > -------------------------------------------------------------------------- <
> From: 邱大剛
> Time: Sun Aug 02 20:02:57 2015
> 王尚智 說得也是，「不行惡，即惡」是簡化後的邏輯，十善是可以更廣些的，已將
> 經中的「悲念眾生」加入「不殺生」的定義中 :)
> > -------------------------------------------------------------------------- <
> From: 蔡懺摩
> Time: Sun Aug 02 20:44:30 2015
> 如果十善分作三分，對應到世間八正道就是
> 正見:<無不正見>
> 正思惟<正志>:: 無貪欲、無瞋恚 <思業>
> 正業:（1044）的七種聖戒<殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語><思已業>
> 依此導入佛陀的正念正定，遊行於古仙人道。
> 而「護生、軟語說等」似乎還是對應到四攝法：布施、愛語、利行、同事。
> 雜阿含668經又提到:「若最勝施者，謂：法施；
> 最勝愛語者，謂：善男子樂聞應時說法；
> 行利最勝者，謂：不信者能令入信，建立於信、立戒者以淨戒、慳者以施、惡智者以
> 正智令入建立；
> 同利最勝者，謂：阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、須陀洹以須
> 陀洹、淨戒者以淨戒而授於彼。」 
> 也許在已經滅除戲論和死魔的聖者眼中，世人的善業還不究竟，而終究要攝入佛陀證
> 悟的薩婆若海，彼處才安穩不可失壞吧!
> > -------------------------------------------------------------------------- <
> From: 邱大剛
> Time: Sun Aug 02 21:30:19 2015
> 蔡懺摩說得真不錯! 
> 提醒一下，除了對應到「正業」外，也有對應到「正語」 :)
> 已依據蔡懺摩的心得，在第1052經的拾得加上如下內容：
> 另外，十善也可對應到「八正道」其中的四個：
>   *正見：正見。
>   *正志：不貪欲、不瞋恚。
>   *正語：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。
>   *正業：不殺生、不偷盜、不邪淫。



早上起床想到地藏十輪經和地藏占察經占察輪也有十善業 十惡業 。。
可是昨天有在修行的長輩跟我說沒有善也沒有惡。。
我說有看到阿含經有十善十惡..長輩說那是一開始這樣..後面不是這樣 ...
當時我忘了說地藏十輪經和占察輪也是有出現十善業 十惡業 呀∼ 地藏菩薩教導我們的方式也有出現。。
為什麼他們會說後面不是這樣？有出現甚麼嗎？還是我被虎了呢 ＸＤ
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