作者: yishou (yishou)
標題: Re: 雜阿含 467 經 - 觀於樂受而作苦想
時間: 2017年 4月13日  0:50:29 星期四


不好意思，看到南傳增支部3.73經提到，現世「受」是過去業果（報）的說法，
這或許能讓我們更坦然面對眼前/當下感受到的受：

----
七十三

阿難尊者告訴離車族阿婆耶：

「世間有比丘，具戒，波羅提木叉……乃至〔二集之四之五〕……受學學處，彼不造新業，

又，故業隨受而吐出，滅盡現見、是不時、是來觀、是隨順、是智者應內證者。
    ^^^^^^^^^^^^^^

阿婆耶！比丘者具足如是戒，離諸欲……乃至……具足第四靜慮而住。彼不造新業，又，

故業隨受而吐出，滅盡現見、是不時、是來觀、是隨順、是智者應內證者。
^^^^^^^^^^^^^^

阿婆耶！比丘者具足如是戒……乃至……從漏盡將，於現法自知無漏心解脫、慧解脫已，

作證、具足而住。彼不造新業，又，故業隨受而吐出，滅盡是現見、是不時、是來觀、
                                ^^^^^^^^^^^^^^
是隨順、是智者應內證者。

----

若以被招待美食為例，有可能就是「之前種下的福果/報」XD 

如果是自己想去吃美食，那倒可能就是起欲貪了（好像不時會這樣><).....

不過，能如實知道自己起欲貪，也是重要的！

---
增支3.119經 （為編排方便，省去幾字）

諸比丘！又，何為意清淨耶？

若內有欲之欲，即知我有內欲之欲。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

內若無有欲之欲、即知我無內欲之欲。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

----

不管如何，先如實了知「當下受」及該受可能引發的念頭，

都是清淨身語意業重要的修習步驟！


---

祝 福慧增長，早淨法眼！






--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !1.162.65.48