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作者: 邱大剛 標題: 有餘涅槃 時間: Sun Jan 22 23:25:43 2017 「有餘涅槃」 「有餘涅槃」就是「還有剩東西的涅槃」,也就是還沒有完全涅槃。 《增壹阿含經》第16.2經中說的「斷五下分結」是斷了 1. 身見(執著於有恆常不變的自我)、 2. 戒取(執著於無益解脫的禁戒、禁忌)、 3. 疑(對於真理的懷疑猶豫;對佛法僧戒的疑惑)、 4. 貪欲、 5. 瞋恚。 斷除五下分結,即為第三果阿那含聖者,因為斷盡了任何跟欲界的牽連,所以又稱「 不還果」,原則上是投生五不還天然後證阿羅漢果。所以說「即彼般涅槃,不還來此 世,是謂名為有餘涅槃界。」 至於證得阿羅漢的聖者,證得徹底的解脫,完全沒有煩惱了,因此是「什麼都不剩的 涅槃」,即「無餘涅槃」。 可注意的是,在經中「有餘涅槃」還有另一種用法,和此經的用法不同的,是指阿羅 漢聖者還沒有滅度前,在人間行走,還有一個身體。由於還有「身體」,因此有的經 中也稱滅度前的阿羅漢聖者已是「有餘涅槃」,是證涅槃,能解脫而且也有解脫智慧 了,但還有身體即「還有剩東西的涅槃」。 因此「有餘涅槃」嚴格說來不是一個專有名詞,只是用「有餘」(還有剩東西)作形 容詞,但可能指以上二種不同的狀況。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Chen Lotus Time: Sun Jan 22 23:35:33 2017 你好,我可否在此請教你對『滅盡定』之解釋呢? 謝謝! ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Robert Li Time: Sun Jan 22 23:45:27 2017 四禪八定 的最高 定境, 心識皆停止, 也沒有心所有法 阿羅漢才可以證得 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Jan 22 23:49:13 2017 Robert Li 說得好。也可參考 http://buddhaspace.org/dict/ 各字典的解釋。 滅盡定的解釋,南北傳略有不同,有可能是文字上的切入點不同造成的,畢竟滅盡定 是實證的境界而不是文字的境界。就祝大家早日證得滅盡定! > -------------------------------------------------------------------------- < From: Robert Li Time: Sun Jan 22 23:54:02 2017 先證欲界定 未到地定 吧 ~~ 初禪都沒有, 其他高階禪定就算了解文字解釋也沒用 畢竟禪定還是以自身體驗才能真的算了解~~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 00:24:05 2017 「滅盡定」是建立在四禪八定之上,超越了第八定。 只有證得三果的阿那含,以及證得四果的阿羅漢,可以進入此定。 [聞、思、修]修行次第是:[聞、思]在前,實[修]在後! 先要有正確的聞、思,才能夠正確的實修. 否則.實修出錯了都還不自知!~ ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 01:31:10 2017 修行「滅盡定」的必備條件: (1)已經證得三果或四果。 (2)要具足四禪八定的禪定基礎。 [清淨道論]以11個提問.詳細的說明滅盡定.請自行查閱: (一)什麼是滅盡定? (二)誰入彼定? (三)誰不入彼定? (四)於何處入定? (五)為什麼入定? (六)是怎樣入定? (七)如何在定? (八)如何出定? (九)出定者的心是向於什麼? (十)死者和入定者有什麼差別? (十一)滅定是有為或無為、世間或出世間、完成或不完成? http://www.dhammarain.org.tw/canon/Anna/c-Visuddhimagga.pdf > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 10:55:16 2017 就我個人所見過的禪修法友們. 能夠修上四禪乃至八定的.就超過百人以上!~ ^_^ 禪修法友們在教導禪修的寺院中.接受禪師的指導. 平均每天禪坐約15個小時.密集禪修止禪1~3年. 大約就有一半的法友.能夠修上四禪八定的! 只是.像這樣的以[閉關式]的[硬拚]出來的四禪.其定力很難穩定.通常是處於四禪的 [近行定].而非四禪的[安止定]! 還有.教導禪修的寺院環境.就像是呵護備至的[溫室]! 在溫室中培育出來的花朵.經不起外面世界的風浪. 禪修者只要離開禪修寺院.禪定就很容易退失!~ ^_^ 如果禪修者希望有個穩定的四禪.能禁得起寺院外面的風吹雨打. 就應該致力於: (1)守護根門: 在日常生活工作中.仍然要以"散亂心"守護住禪修所緣! 例如:修行安那般那的禪修者.一邊走路.一邊注意呼吸;一邊吃飯.一邊注意呼吸;一 邊做事.一邊注意呼吸.....以守護住現有的禪定力! 譬如:禪修者在禪修寺院以大火將水燒開了. 當離開禪修寺院之後.也要以小火保溫.避免開水完全冷掉!~ ^_^ (2)[四護衛禪]: 根據自己的屬性.每天都要不厭其煩的複習四護衛禪:慈心禪、死隨念、不淨想、佛隨 念;避免[五蓋]被八風吹起.以守護住現有的禪定力! 禪修者離開禪修寺院.就如同離開了[溫室]的花朵. 需要自行架設保護網!~ ^_^ (3)運用智慧力.如理作意: 在日常生活工作中.運用智慧力.無論是聞思的慧力.或是修行觀禪的慧力.如理作意 .伏住[五蓋].守護住禪定力! 四禪八定.難學易失.願所有的禪修者.珍惜守護好得來不易的禪定力啊!~ ^_^ 以上.僅供參考!~ ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 謝富雄 Time: Mon Jan 23 08:33:50 2017 涅槃不是單純的指苦(五取蘊)滅盡無餘嗎(苦的止息)?怎還會有[有餘]與[無餘]之分 呢? -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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