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標題: 五戒
時間: Sun Jan 08 16:55:08 2017

「五戒」

「戒」是佛教徒所遵守的規範，有防非止惡的功用，音譯為「尸羅」、「尸賴」。

佛教的戒律中，最基礎的為「五戒」，是所有受戒的在家、出家佛弟子都應遵守的基
本戒律。

五戒是：

1. 不殺生：不殺人畜、悲念眾生。

2. 不偷盜：不偷竊。

3. 不邪淫：沒有不正當的性關係。

4. 不妄語：不說謊。

5. 不飲酒：不喝酒。

五戒都能持守的在家居士，即稱為「滿分優婆塞」。如果因為某些特別因素而無法持
滿五戒，則在受戒時可以只受部分的戒，例如若因為工作要求而無法持不飲酒戒，則
仍可受其餘四戒，稱為「多分優婆塞」。

持戒的人不犯罪，就不會有犯罪導致的惡果，並有正直行事而有的善報。若有犯戒則
要立刻警覺並且懺悔，而不再犯。

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LinkDescription: 「五戒」  「戒」是佛教徒所遵守的規範，有防非止惡的功用，音譯為「尸羅」、「尸賴」。  佛教的戒律中，最基礎的為「五戒」，是所有受戒的在家、出家佛弟子都應遵守的基本戒律。  五戒是： 1. 不殺生：不殺人畜、悲念眾生。 2. 不偷盜：不偷竊。 3. 不邪淫：沒有不正當的性關係。 4. 不妄語：不說謊。 5. 不飲酒：不喝酒。  五戒都能持守的在家居士，即稱為「滿分優婆塞」。如果因為某些特別因素而無法持滿五戒，則在受戒時可以只受部分的戒，例如若因為工作要求而無法持不飲酒戒，則仍可受其餘四戒，稱為「多分優婆塞」。  持戒的人不犯罪，就不會有犯罪導致的惡果，並有正直行事而有的善報。若有犯戒則要立刻警覺並且懺悔，而不再犯。
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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 08 16:57:05 2017

參見《增壹阿含經》五戒品第十四: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E4%BA%94%E6%88%92%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B
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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 08 17:18:32 2017

ㄧ直有疑問，如果是偶爾喝半小杯葡萄酒，或是做菜放一點米酒∼這樣算是犯五戒的
不飲酒嗎？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun Jan 08 17:43:03 2017

五戒中只有飲酒戒是「遮戒」，其他四戒都是「性戒」。意思是說其他四戒只要做了
就是不對、就會有惡報，但飲酒本身不見得就是惡業，是要遮止（預防）飲酒造成其
他犯戒的行為，因此制定此戒。

如果就最嚴格的解釋來看，受飲酒戒的人，只要自己想要飲酒，知道所喝的是酒，把
酒喝下去，就是犯戒。另一方面，如果不知道所喝的有酒，或是為了治病而內服外敷
酒，或是食物中有些酒精但不可能醉人的則不犯戒。

原則上「五戒」是很大的原則，佛在世時授在家居士五戒並不會講太多或是嚴格要求
，雖然歷代祖師為求謹慎通常從嚴解釋在家五戒，甚至有時將出家戒中的定義應用到
在家戒上。因此根據不同的時空背景，對於在家居士來說是有些彈性解釋空間。但若
時常有飲酒的狀況，又沒有能力改變現況，則不宜受不飲酒戒。

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 09:59:28 2017

大剛善知識，您的最後一句話，我倒覺得與您相反!

不掉舉，律儀，學戒，學戒而後能正知正念不失定心!還有之前您討論到的有戒而犯
，不如無戒不犯!因此若無能力即刻改善現狀，一直需要飲酒，則更應把酒戒放在心
中，慢慢的用有慚有愧的麻繩將車輛導正(八正道)，最終就像那六隻想要依循自己趣
向的動物(猴狗比甘等)，最後依繫於八正道的立柱之下。即使因為事實生活所需必須
飲酒，也一直不忘提醒自己酒能亂性，能避則避，不能避則節制，無法自依則不設法
造惡業(酒駕....)。這是我的淺見，提供與您交流。

南無佛法僧戒!!

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 20:11:01 2017

鄭大德別客氣，五戒的實行會依據時空背景略有調整，畢竟不像出家戒有嚴格的定義
，另一方面持戒的目的除了防非止惡，更在讓人生定及發慧，離於貪瞋癡，因此視來
人的背景而加以善巧引導也很重要。所以您說得也很有道理，的確對於有心精進的人
來說，能受戒是最好 (y)

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 11:14:06 2017

就個人而言，受戒是指從佛法傳授中，明白什麼可做什麼不可做的義理。若明白義理
而犯，跟不明白義理而犯，果報都是有的。



所以寧可明白義理而犯戒，也不要怕受戒，你身懷戒律，比無戒律的人好。沒有戒律
，就不知戒，亦不怕犯戒，也可能是迷糊犯戒，那就糟了。



持戒半天有半天的功德，犯戒半天有半天的果報。

可參考十誦律裡的屠兒

http://tripitaka.cbeta.org/zh-cn/T23n1435_025



在安全之下，因應需要，個人認為是可開戒的。

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 14:06:51 2017

請問第二戒不偷盜，名不與取。若是在自家中，曾有經家人同意可取，而自取之硬幣
價值(每次2-50元)，此行為是否犯偷盜戒呢？重點是並未每次拿取時先告知家人。謝
謝回覆！

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 14:17:58 2017

已經家人同意則不犯。若家人已知已見每次去取錢幣，並未加阻止，則此可按照初次
同意辦理，第二次以後則是默然同意。以上，個人見解。

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Jan 09 15:00:54 2017

謝謝 ^_^

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