作者: 邱大剛
標題: 修行在個人
時間: Wed Dec 28 23:15:37 2016

「修行在個人」

《增壹阿含經》第13.1經記載，跋耆國的滿呼國王用盛大的美味佳肴供養修羅陀比丘
，修羅陀比丘卻因為這些供養而墮落；與跋耆國敵對的摩竭提國的阿闍世王，也用盛
大的美味佳肴供養提婆達兜，提婆達兜卻因為這些供養而墮落。另一方面，這些施主
們也供養了許多聖僧，這些聖僧因此精進修行而證阿羅漢。

是否能成道，修行在個人，而不是由護法施主（對立的施主，都造就了聖者以及惡人
）、法脈傳承（提婆達兜和修羅陀比丘都是佛陀弟子）、身世血統（提婆達兜是佛陀
的堂弟、阿難的哥哥）等外在因素所能斷定。

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LinkDescription: 「修行在個人」  《增壹阿含經》第13.1經記載，跋耆國的滿呼國王用盛大的美味佳肴供養修羅陀比丘，修羅陀比丘卻因為這些供養而墮落；與跋耆國敵對的摩竭提國的阿闍世王，也用盛大的美味佳肴供養提婆達兜，提婆達兜卻因為這些供養而墮落。另一方面，這些施主們也供養了許多聖僧，這些聖僧因此精進修行而證阿羅漢。  是否能成道，修行在個人，而不是由護法施主（對立的施主，都造就了聖者以及惡人）、法脈傳承（提婆達兜和修羅陀比丘都是佛陀弟子）、身世血統（提婆達兜是佛陀的堂弟、阿難的哥哥）等外在因素所能斷定。
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From: 邱大剛
Time: Wed Dec 28 23:17:14 2016

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