作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: [不負責讀經小整理] 菴羅女
時間: Thu Dec 22 22:28:38 2016

這幾天查包含北傳、南傳、及英文的印度史料，剛好查到菴羅女的記載。

根據南北傳佛教的記載，菴羅女是當時跋耆國的絕世美女，跋耆國的多位王子
曾爭奪她。

然而娶到她的，卻是跋耆國的敵國，相鄰於南方的摩竭陀國的頻婆娑羅王。有
趣的是，成為頻婆娑羅王的王妃後，她還是住在老家，跋耆國的毘耆離城，雖
然毘耆離城距離頻婆娑羅王居住的王舍城只有一百公里遠，但身為王妃卻住在
敵國境內，恐怕容易招來閒言閒語。

可想而知，這種跨越敵國的婚姻，難免被愛國志士所閒話，例如辱罵她不愛國
、跟敵人通婚因此是如何如何，什麼難聽的話八卦都可能有。

後來菴羅女是在佛陀入滅前幾個月到毘舍離一帶時，聽到佛陀的說法而皈依了
佛陀，並捐出她的庭院菴羅園給三寶，最後聽了她兒子無垢尊者的說法而出家
，也證得阿羅漢。

以上是佛教的記載。

根據印度民間傳說，跋耆國離車族歷史上一位知名國王叫做 Manudev，參見:　https://en
.wikipedia.org/wiki/Vajji :

Manudeva was a famous king of the Licchavi who desired Amrapali after he saw he
r dance in Vaishali.

其中 Amrapali 就是菴羅女，根據傳說（不是佛經記載，可能是耆那教
或其他印度野史傳說），毘舍離離車族的國王 Manudev 曾為了搶菴羅女，
將菴羅女的未婚夫害死，但為跋耆國是共和制的，國王是推舉的，不能做得
太過份，因此搶到菴羅女後他將菴羅女「分享」出來，指定為貴族的高級伎
女。後來敵國的頻婆娑羅王也曾攻佔毘舍離城以搶她（但在她的勸說下撤兵
了，菴羅女仍為頻婆娑羅王妃，也生了兒子，一位叫 Vimal Kondanna 無垢
尊者，證阿羅漢）。另外，頻婆娑羅王的兒子阿闍世王篡位後，曾在和
跋耆國打仗時兵敗，喬裝後躲在菴羅女那休養而和菴羅女戀愛，後來阿闍世
王康復後回國， Manudev 聽說阿闍世王曾躲藏在菴羅女家，氣得把菴羅女
關進地牢。阿闍世王聽說後，就攻打跋耆，並在毘舍離城放火並屠城。因為
家園被燒，菴羅女被放出後不肯理會阿闍世王。

以上這段大多是外道的傳說，或是印度民間劇曲傳說，不是佛經記載，很可能
就是以訛傳訛而產生的野史，現在印度還有幾本知名的小說是關於菴羅女的愛
情故事，這些故事不能當真，聽聽就好。不過由此也可見菴羅女的八卦縱使經
過三千年了，還是沸沸揚揚！佛經上記載菴羅女是因為前世曾罵證阿羅漢的比
丘尼是妓女，因此生生世世被罵妓女，就算在此生證阿羅漢後還被人八卦了三
千年，真誇張……話說回來，既然菴羅女已證阿羅漢，大家千萬別亂講菴羅女，
以免自己生生世世被罵 :-D



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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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