作者: 邱大剛
標題: 貪利養最終殺生墮惡趣的師利羅比丘
時間: Sun Dec 18 20:53:35 2016

「貪利養最終殺生墮惡趣的師利羅比丘」

《增壹阿含經》卷五〈壹入道品 12〉第10經記載：「若彼師利羅比丘不貪利養者，
不作爾許無量殺生，身壞命終，生地獄中。」

不過印象中都沒見過關於這位比丘的事蹟，有人知道這位比丘墮落的因果本末嗎？

若依校勘，也可能作「利師羅」。

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From: 邱大剛
Time: Sun Dec 18 20:54:04 2016

阿建表示: 第13品第一經中的「修羅陀」我覺得 念起來的聲音 有點像XD  修羅陀比
丘 頭陀行 到 捨頭陀行，變成殺牛的.  不過他在認真修行時的功力記載不太一樣
...

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From: Chen Jian
Time: Fri Dec 23 01:36:50 2016

嗯嗯  是，不太一樣，後來比對這兩位事蹟確實不同，感謝大剛提出，後來我細比後
也不這麼覺得了

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From: 邱大剛
Time: Sun Dec 18 20:54:22 2016

第13品第一經中的「修羅陀」曾教過提婆達兜，參見《增壹阿含經》卷47〈放牛品 
49〉：「爾時，有一比丘名修羅陀，頭陀行乞食，著補納衣，五通清徹。是時，提婆
達兜往至彼比丘所，頭面禮足，前言：「唯願尊者當與我說教，使長夜而獲安隱。」
是時，修羅陀比丘即與說威儀禮節，思惟此法，捨此就彼。是時，提婆達兜如彼比丘
教而不漏失。 是時，提婆達兜比丘言：「唯願尊者當與我說神足道，我能堪任修行
此道。」 爾時，比丘復與說神足之道」(CBETA, T02, no. 125, p. 802, b26-c5)

《翻梵語》卷6：「修羅陀(譯曰好車)」(CBETA, T54, no. 2130, p. 1026, b12)

不過的確很難說是同一位。

我另外也一一查了提婆達兜的黨羽，沒有名字相近的比丘。

六群比丘那六位中，也沒有名字相近的。

從《翻梵語》的「比丘名第十一」列表中，以及我大致掃過律部中跟殺生有關的比丘
中，有以下名字聽來有點相近的，但一一檢查後應該都不是他：

《摩訶僧祇律》卷25：「尸利耶[ 12 ]婆」(CBETA, T22, no. 1425, p. 427, c2) [
12 ]婆＝娑【宮】。 ? 這位長老常犯戒，但沒有他證神通的記載。

《彌沙塞部和醯五分律》卷1：「孫陀羅難陀」(CBETA, T22, no. 1421, p. 4, 
a11-12) ? 這位就是難陀尊者，剛出家時常犯戒，後來改過而善護六根。

達膩伽比丘 ? 證得六通，因此不可能下地獄。

施羅(譯曰石山) ? 有名的阿羅漢，佛陀稱讚他「一坐一食，不移于處」，因此不可
能下地獄。

羼提婆羅(譯曰忍力)賢愚經第一卷 ? 這是釋迦牟尼佛的前生，載於現今的賢愚經的
第二卷。

總之就是沒找到相關記載。以犯戒的比丘來說，沒有相關的史載也是剛好而已，不過
若有人發現他的名字的另譯或是因緣，還請不吝分享。謝謝！

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From: 邱大剛
Time: Thu Dec 22 11:45:55 2016

若也考慮《增壹阿含經》卷47〈放牛品 49〉的記載，這兩位的事蹟幾乎是一模一樣
，考量到《增壹阿含經》常有同一人在不同卷的音譯不同的情況，的確很可能如同 
Chen Jian 在讀經班時所設想的是同一人。因此註解為：

師利羅：疑為《增壹阿含經》卷六〈利養品 13〉第1經中「修羅陀」的另譯。比丘名
，曾行頭陀行並有神通，提婆達兜也曾向他學習神通，參見《增壹阿含經》卷四十七
〈放牛品 49〉。後來貪著於供養，終至還俗出家，以屠牛為業。

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From: Chen Jian
Time: Fri Dec 23 01:38:22 2016

這個也蠻妙的，剛剛才在想只是音同，可是經過大剛交叉比對後(我還沒看，看後再
回覆您)，又有可能了...嗯嗯，一直都有新發現  讚嘆精進

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