作者: 張軒豪
標題: 佛教對同志及不邪淫戒的看法 @ 菩提彼岸 :: 痞客邦 PI
時間: Mon Nov 21 16:48:59 2016

請教諸位學長姐，這樣說法是正確與適當？

謝謝。

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LinkTitle: 佛教對同志及不邪淫戒的看法 @ 菩提彼岸 :: 痞客邦 PIXNET ::
LinkDescription: ● 聖嚴法師，台灣佛教法鼓山創辦人： 「同性戀者不快樂，是因為自己習性和一般人不同，所以和人格格不入；如果大家不以為他們是異類，那也就沒有什麼問題。當孩子告訴你，他是同性戀，做父母的只有接受。」（摘
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From: Rexon Han
Time: Mon Nov 21 22:11:32 2016

只要是世間法  還是要循世道而行 它們自己的業自己受 我們管不著

但不應該強迫所有的人  接受少數人對性別人獸交媾的鼓勵說法 

並且執意推翻多數人長久以來滿意的法律內容

出了世間法後 沒有性別 更沒甚麼性別婚姻議題

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From: Russ Wang
Time: Tue Nov 22 00:05:37 2016

眾生緣著過去的業，在此生有著不同的習氣與喜好，性取向也是其中之一。

菩薩恆行般若波羅蜜，徹見只要有五受陰皆是苦，因此同性戀或異性戀、乃至一切眾
生都是與樂拔苦的對象，不因一己之私而捨其自作自受。

菩薩恆行忍波羅蜜，諦觀法忍的特質讓菩薩能夠耐心傾聽眾生的苦，設身處地推己及
人，不會為了省麻煩而輕易採信別人的說法、甚至為虎作倀。

菩薩恆行佈施波羅密，對那些為性向所苦、乃至一切眾生，施柔軟語善加安慰、施無
畏語使其堅強自信，最後以法佈施說四聖諦、七覺支、八正道、十二因緣等，使其解
脫得大自在。

菩薩恆行持戒、禪定波羅蜜，因為戒與定的保護而能廣度眾生於世間而不被世間所惑
，若眾生以同志身方能得度者，菩薩亦現同志之身。

最後，菩薩恆行精進波羅蜜，以大悲饒益眾生終不放逸，在眾生的苦中成就了佛果。

這是我所認知的菩薩，給你參考。

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From: Vakkali Lo
Time: Tue Nov 22 04:12:13 2016

我倒是注意到了這個內容：

正式夫妻雖屬正淫，但若不論時間，不管地處行淫，亦皆為邪淫，故以下之情況亦屬
邪淫：佛菩薩聖誕、每月之齋日、父母生日及父母兄弟忌日、女人懷孕、月經期間、
產前產後等。行淫處則於房間外之場所行淫亦為邪淫。以下二者則為開緣：（即犯性
罪，未犯戒罪，此處指未受戒者而言）

 

一、女眾被強姦時，若無快樂之感則不犯戒，但如有快樂者則屬犯戒。

二、若行淫為金錢之交易，未犯邪淫之「戒」，但犯邪淫之「罪」。

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From: 羅思
Time: Mon Jan 16 16:53:20 2017

羅大的意思是說即使夫妻之名而且無第三者，也有邪淫之時?我也這麼覺得，誰不會
放屁拉尿拉屎?以自己房內之月圓饑笑漫罵與指責別人的缺，還拿聖人來替罪~咳~~~

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