作者: Chakwos Liu
標題: ◎ 增壹阿含經讀經班公告
時間: Mon Nov 14 19:23:48 2016

◎ 增壹阿含經讀經班公告

本週進度：一子品第九第(1) ~ (10) 經

閱讀期間：2016.11.14-2016.11.20

線上討論：2016.11.20 10:05 AM

主題內容：如何教授獨子、最疾速的一法、最眩惑人的一法

經文連結：http://buddhaspace.org/agama1/9.html 

歡迎對此主題有興趣的同學一起來讀經。

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獅子吼站現有增壹阿含網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！

◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 ◇

◇ 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇

◇ 南無 伽藍聖眾菩薩 ◇

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 01:43:18 2016

本週由於研討會，我只能以電話參加，無法打字，預祝大家法喜充滿。

以下本次預習提問與感想：

1.信施之重，實不可消，令人不得至道之趣；上述句不太懂。

後記：比對南傳後可以理解了，南傳有講前文：在比丘尚未證阿羅漢前，受到利養可
能會被利養障礙心。

2.爾時，世尊告諸比丘： 

「我於此法中，不見一法，未有欲想便不生欲想，已生欲想便能滅之；未生瞋恚想便
不生，已生瞋恚想便能滅之；未生睡眠想便不生，已生睡眠想便能滅之；未生調戲想
便不生，已生調戲想便能滅之；未生疑想便不生，已生疑想便能滅之，亦當觀惡露不
淨，已觀惡露不淨，未生欲想便不生，已生便能滅之；未生瞋恚便不生，已生瞋恚便
能滅之；……乃至疑，未生疑想便不生，已生疑想便能滅之。 

此一法為何法？只知道世尊也勸修不淨觀。

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From: 邱大剛
Time: Sun Nov 20 09:27:09 2016

1. 信徒的供養能造成障礙，尤其是對修為不夠的人，也就是《雜阿含經》卷二十一
第570經提到的「供養障礙」。在前一品是譯為「受人信施，極為甚難，不可消化，
墜墮五趣，不得至無上正真之道。」。

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 23:27:56 2016

恩恩，本經只看雜阿含經，會覺得 為何突然丟出 信施難消，南傳有補充脈絡說明：
在修為不足時，利養會造成障礙：

引用經文如下：

『兒子！[當]你是心意未達成的有學時，不要得到利養、恭敬、名聲。』比丘們！如
果心意未達成的有學比丘得到利養、恭敬、名聲，那是他的障礙。

大概是：還在修行不夠的狀態時，利養會造成障礙。

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From: 邱大剛
Time: Sun Nov 20 09:51:06 2016

2. 可參見本品第7經的句型：「我於此眾中，不見一法最勝最妙，眩惑世人，不至永
寂，縛著牢獄，無有解已。所謂男子見女色已，便起想著」。你引用的第10經只是因
為中間的句子特別長，所以切開來看就比較難懂。

也就是說，這邊的「不見一法」，是指「不見一法有如後面提到的觀惡露不淨般」，
能夠「未有欲想便不生欲想，已生欲想便能滅之……」。

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From: Chen Jian
Time: Sun Nov 20 23:21:55 2016

謝謝大剛，讀經拾得確實有提出 文中需要的﹝所謂﹞二字，來讓整體文章更清楚。

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From: 邱大剛
Time: Sun Nov 20 10:00:40 2016

我發現一個在《增壹阿含經》的對應經典上，一個比較大的問題：

莊居士的小經編號採用的跟元亨寺的是不同的版本。在《增壹阿含經》這種情況特別
嚴重，會造成程式無法根據資料庫中的資料直接比對。

想請教有沒有人知道元亨寺版還是莊居士版比較符合國際上的小經慣例？

目前 Chakwos Liu 是協助一經經改為莊居士版的編號，但我也怕會不會莊居士版的
編號反而跟國際脫軌？如果莊居士版的編號是跟國際接軌的，那麼當然改用莊居士版
的編號，否則可能得維持原先的元亨寺版編號，只是將 URL 連結指向莊居士的翻譯
（畢竟元亨寺版翻譯品質沒那麼好。）

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From: 邱大剛
Time: Sun Nov 20 10:03:07 2016

我看了一下 suttacentral.net ，兩種編號方式都有: AN 1.17 AN 1.2.7 不知何者
較通用？

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From: Satipatthana Shi
Time: Thu Nov 24 08:49:18 2016

照suttacentral.net 說法經號是以PTS為主，PTS的AN是三段式經號，但簡化的 二段
式經號AN 1.17是更廣泛的被接受使用，故AN例外採用二段式經號，但刮號附上PTS的
三段式經號

https://suttacentral.net/sutta_numbering

Sutta Numbering

Pali Sutta Numbers

The numbering of Pali suttas generally follows that used in the Pali Text 
Society (PTS) editions. However, there are the following three exceptions.

1) In the first two nip?tas of AN the PTS numbering recognises three 
levels of grouping (for nip?ta, vagga, sutta). In such cases we follow the
widely accepted practice of dispensing with the second level. This 
involves applying a simple mechanical principle, illustrated in the 
following examples:

AN 1.1.6 becomes AN 1.6

AN 1.8.1 becomes AN 1.71

AN 2.2.9 becomes AN 2.19

Nevertheless, in the SuttaCentral tables the PTS sutta number with three 
levels is included, within square brackets, after the two-level number. 
For example, regardless of whether you type AN 1.71 or AN 1.8.1 into the 
“Search” box, the “Search results” screen will show the following:

AN 1.71 [AN 1.8.1] Kaly??amitta AN i 14

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