作者: 邱大剛
標題: 給孤獨長者往生兜率天
時間: Sun Nov 06 14:56:06 2016

「給孤獨長者往生兜率天」

《雜阿含經》第593經顯示給孤獨長者往生兜率天，呼應《增壹阿含經》卷四十九〈
非常品 51〉第7經記載佛陀預言長者來世將隨彌勒菩薩從兜率天下生，並隨佛出家，
證得阿羅漢。

若依《雜阿含經》卷三十七第1030經、《十誦律》、《根本說一切有部毘奈耶》所載
（南傳巴利藏則無此記載），佛陀曾授記給孤獨長者證得三果。如果這記載無誤，則
三果聖者雖然不還生欲界，但也可能因願力而有例外。

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LinkDescription: 「給孤獨長者往生兜率天」  《雜阿含經》第593經顯示給孤獨長者往生兜率天，呼應《增壹阿含經》卷四十九〈非常品 51〉第7經記載佛陀預言長者來世將隨彌勒菩薩從兜率天下生，並隨佛出家，證得阿羅漢。  若依《雜阿含經》卷三十七第1030經、《十誦律》、《根本說一切有部毘奈耶》所載（南傳巴利藏則無此記載），佛陀曾授記給孤獨長者證得三果。如果這記載無誤，則三果聖者雖然不還生欲界，但也可能因願力而有例外。
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From: 蔡伯峰
Time: Sun Nov 06 18:31:51 2016

這應該跟翻譯時的流行有關吧? 畢竟北傳阿含翻出來時 那時流行的正是彌勒的唸佛
法門流行時期~順道問偷偷的問 大剛師兄 cbeta的大正藏經文 標點符號是怎麼標的
?? 藏經跟古經文應該沒標點符號吧?

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From: 邱大剛
Time: Sun Nov 06 18:49:24 2016

跟翻譯時的流行似乎沒有直接的關係，畢竟經文本身是記錄佛世時的事件。往生彌勒
內院倒不只是北傳的信仰，在南傳也很普遍。

大正藏本身的斷句是日本人標點，CBETA阿含藏的新式標點據我所知早期曾採用法雨
版的為底稿，然後再根據讀經人的反饋加以修訂。細節就要請教 Heawen Chou 或 吳
寶原 專家們了。

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From: Heaven Chou
Time: Sun Nov 06 19:47:02 2016

標點我非常外行...

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From: 蔡伯峰
Time: Mon Nov 07 17:24:30 2016

哈 ~謝大剛師兄的回答 一時不查 讀經時我只注意經文本身 原來經文下面CBETA都會
有注解有說明 經文版本 跟供應經文的居士大德 包括標點符號在內都有寫明 真是方
便~ 這樣比較經文蠻方便的~

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