看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
閱讀文章: 第 4779/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: 邱大剛 標題: 《增壹阿含經》十念中的念身 「四念處」中「身念?? 時間: Sun Oct 16 19:55:26 2016 《增壹阿含經》十念中的念身 「四念處」中「身念處」的修法有很多種,各經所載共通的有不淨觀(觀察解剖的部 分)、四界分別觀(觀察地、水、火、風四大構成)、腐屍觀這三種修法,覺知了所 觀察的對象之後,也要思惟它的生起及滅去。《增壹阿含經》〈廣演品3〉第9經的內 容可說是這些修法的摘要: 1. 不淨觀:所謂念身者,髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨髓、膽、肝、肺、心、 脾、腎、大腸、小腸、白膜、膀胱、屎、尿、百葉、滄蕩、胃、脬、溺、淚、唾、涕 、膿、血、肪脂、涎、髑髏、腦。 2. 四界分別觀:何者是身?為地種是也,水種是也,火種是也,風種是也。 3. 生起及滅去:為父種、母種所造耶?從何處來?為誰所造?眼、耳、鼻、舌、身 、心,此終當生何處? 關於念身的較詳細經文,可參考《增壹阿含經》卷五〈壹入道品 12〉第1經。 其中不淨觀的修法,各經所列人體的器官組成略有出入,較常見的是將人體區分為三 十一身分(三十一個解剖的部分、身體的部分)。實修上,在入門時通常可先從簡化 的類別來觀察、掃瞄,例如將三十一身分先簡化為皮、肉、骨三種類別來觀察、掃瞄 ,等熟悉後再作更細的身分區別。而像「白骨觀」則是簡化為專注觀骨骼的部分。 念身的實修方法有很多種,線上版的「進階辨正」也記錄了一種修法。 LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/14656448_1100844409999370_5193893672087144591_n.jpg?oh=90340632b977391d13be1020c709a176&oe=5A768E67 LinkDescription: 《增壹阿含經》十念中的念身 「四念處」中「身念處」的修法有很多種,各經所載共通的有不淨觀(觀察解剖的部分)、四界分別觀(觀察地、水、火、風四大構成)、腐屍觀這三種修法,覺知了所觀察的對象之後,也要思惟它的生起及滅去。《增壹阿含經》〈廣演品3〉第9經的內容可說是這些修法的摘要: 1. 不淨觀:所謂念身者,髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨髓、膽、肝、肺、心、脾、腎、大腸、小腸、白膜、膀胱、屎、尿、百葉、滄蕩、胃、脬、溺、淚、唾、涕、膿、血、肪脂、涎、髑髏、腦。 2. 四界分別觀:何者是身?為地種是也,水種是也,火種是也,風種是也。 3. 生起及滅去:為父種、母種所造耶?從何處來?為誰所造?眼、耳、鼻、舌、身、心,此終當生何處? 關於念身的較詳細經文,可參考《增壹阿含經》卷五〈壹入道品 12〉第1經。 其中不淨觀的修法,各經所列人體的器官組成略有出入,較常見的是將人體區分為三十一身分(三十一個解剖的部分、身體的部分)。實修上,在入門時通常可先從簡化的類別來觀察、掃瞄,例如將三十一身分先簡化為皮、肉、骨三種類別來觀察、掃瞄,等熟悉後再作更細的身分區別。而像「白骨觀」則是簡化為專注觀骨骼的部分。 念身的實修方法有很多種,線上版的「進階辨正」也記錄了一種修法。 LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1100844409999370&set=gm.681297562044083&type=3 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Oct 16 19:55:53 2016 c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9% 98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%BB%A3%E6%BC%94%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%B8%89#九 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Oct 16 19:59:03 2016 我們這種常在觀的人,看到這白骨相片不會怕,但有的人可能會怕。萬一這照片會嚇 到人,還請告知,我再將照片刪掉。請不要向臉書檢舉我說貼不適當的圖片啊 :D > -------------------------------------------------------------------------- < From: Angela Yen Time: Sun Oct 16 21:55:08 2016 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 陳雪芬 Time: Mon Oct 17 07:48:18 2016 照片裡的白骨不嚇人,真的呈現在眼前不敢相像會怎麼樣 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 陳枝阜 Time: Tue Oct 18 03:31:09 2016 去過殯儀館參與親人火化過程,能體悟身之生滅究竟空無,對四念處修行幫助很大。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Chen Jian Time: Sun Oct 16 20:05:07 2016 提問:百葉、滄蕩、胃、脬、溺 是指什麼呢? > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Oct 16 20:06:20 2016 ヾ 白膜:這裡特指「腸繫膜」等懸吊、固定臟器的腹膜。 ゝ 百葉:牛羊等反芻動物的胃。這裡可能指人的胃。 ゞ 滄蕩:疑為「生藏」或「生、熟藏」的字型訛誤,參見《新集藏經音義隨函錄》 。吃下的食物尚未消化為「生藏」,已消化快要成為糞便為「熟藏」。 々 脬:膀胱,讀音同「拋」。和前面提到的「膀胱」重覆,可能是因為古代「胞」 可指膀胱(「脬」),也可指子宮,因此民間有人以為「膀胱」與「脬」是兩個不同 的器官,中醫典籍即有更正此民間訛傳的論述。 ぁ 溺:小便,讀音同「尿」。通「尿」。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Oct 16 20:10:02 2016 我猜此經的譯者或是筆受(聽梵僧講解意義後筆記的漢人)沒作過人體解剖,所以「 百葉」和「胃」重覆了,「脬」和「膀胱」重覆了。 現代大家健康教育課都看過照片,東晉時代沒有照片,又有戰亂,大概很難在中學的 時候看到完整的人體器官圖解 :D > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jane Huang Time: Sun Oct 16 20:18:15 2016 ??直接蟲觀,觀自身全部是可怕的小蟲,再放一把火把蟲燒了,然後一陣大水沖過 ,最後一陣風把地掃乾淨,然後觀緣起無自性(嗯…我自己想像的??) > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Oct 16 20:46:58 2016 人體的白血球、紅血球等等,本來就是很多的小蟲。不過這些蟲是不能亂燒、亂沖的 :D > -------------------------------------------------------------------------- < From: 唐璟喨 Time: Sun Oct 16 22:39:15 2016 屍體農場 就有很多圖片可以觀了 > -------------------------------------------------------------------------- < From: David Wang Time: Mon Oct 17 07:29:01 2016 相片借分享 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
閱讀文章: 第 4779/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |