| 看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
| 閱讀文章： 第 4745/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: 邱大剛 標題: 依於欲而斷愛 時間: Sun Sep 04 21:20:31 2016 「依於欲而斷愛」 《雜阿含經》卷二十一第561經中，婆羅門質疑阿難尊者所說「以修習善法的欲望來 斷愛欲」，不就一直有欲望、沒完沒了嗎？ 阿難尊者就打了個比方：來到寺院之前，要有來寺院的欲望，才能成行。當抵達寺院 後，來寺院的欲望自然就消失了。 「以修習善法的欲望來斷愛欲」也是如此，依四如意足成就神通、解脫，達成解脫後 修習善法的欲望自然就消失了，因此不是一直有欲望，不會沒完沒了。 可注意描述四如意足的經文是以「依離、依無欲、依出要、依滅、向於捨」作結，四 如意足的定境、神通，畢竟都只是過程。就如佛陀常說的「筏喻」，修行中每一個階 段的成就，在更高的階段時得要放下。 LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/14192089_1065978433485968_7802570731433837667_n.jpg?oh=7a0fdfd9ac6ad78d7c2c09c2caa0879d&oe=5A7274B4 LinkDescription: 「依於欲而斷愛」 《雜阿含經》卷二十一第561經中，婆羅門質疑阿難尊者所說「以修習善法的欲望來斷愛欲」，不就一直有欲望、沒完沒了嗎？ 阿難尊者就打了個比方：來到寺院之前，要有來寺院的欲望，才能成行。當抵達寺院後，來寺院的欲望自然就消失了。 「以修習善法的欲望來斷愛欲」也是如此，依四如意足成就神通、解脫，達成解脫後修習善法的欲望自然就消失了，因此不是一直有欲望，不會沒完沒了。 可注意描述四如意足的經文是以「依離、依無欲、依出要、依滅、向於捨」作結，四如意足的定境、神通，畢竟都只是過程。就如佛陀常說的「筏喻」，修行中每一個階段的成就，在更高的階段時得要放下。 LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1065978433485968&set=gm.660158384158001&type=3 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Sep 04 21:20:47 2016 c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80#五六一 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Mon Sep 05 01:02:49 2016 引用聖嚴法師的話：「面對宅、接受宅、處理宅、放下宅」……不不，是「面對它、 接受它、處理它、放下它」。 通常要先正視痛心的原因。其中包括過去曾做錯了事，但過去的事已過去了，現在追 悔也沒有益處，這點應該很清楚。要打從心底接受這樣的事實，了解追悔沒有益處。 那麼現在為什麼還在痛心呢？因為自己對這些過去的事還念念不忘。因此「念念不忘 」是痛心的近因，若能放下它自然能不痛心？ 至於要怎麼不「念念不忘」？怎麼處理它？就有很多的方法了，世俗上可讓時間沖淡 、建立新的興趣等等，佛法上有禮懺、不淨觀等等作法。 到頭來，世上所有曾為愛情痛心的人，除非立刻死了，要不然後來都還是走過來了。 生命自有出路。祝福您。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Mon Sep 05 01:12:11 2016 就佛教的角度，為他人祝福是好的，但有所謂的「三輪體空」，祝福完就祝福完了， 不會念念不忘。另一方面，個人造業個人擔，個人生死個人了，祝福一次就好了，重 覆很多次不見得比較有效。 倒是世俗上常有人講：「你真愛我的話，就放了我吧 :p 」 佛教的出家是為了解脫煩惱、自覺覺他，不是為了別人而出家。 不過這些我不是專家，隨口說說，別在意。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Larry Koh Time: Mon Sep 05 02:06:30 2016 吃素只是在「選擇」食物而已，與為了她人的幸褔不會有太多的關係。 你若每天為她寫一張祝褔的卡片，寫完後就放在抽屜裏，她會有得到什麼益處嗎? > -------------------------------------------------------------------------- < From: RG Shi Time: Mon Sep 05 10:42:02 2016 Larry Koh 『吃素只是在「選擇」食物而已』 所以如果有機會讓你遇到食人族，你也贊成你自己是食人族的「食物選擇」之一嗎？ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Larry Koh Time: Mon Sep 05 13:49:06 2016 凡僧雲水 歷史上的佛陀確實說了「三淨肉」..沒有說非素食不可。 遇到食人族與遇到猛獸是一樣的意思...能逃就逃... > -------------------------------------------------------------------------- < From: RG Shi Time: Mon Sep 05 13:50:33 2016 Larry Koh 喔，那我是食人族還是猛獸？ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Larry Koh Time: Mon Sep 05 13:52:30 2016 凡僧雲水 您有吃人的記錄嗎??? > -------------------------------------------------------------------------- < From: RG Shi Time: Mon Sep 05 13:54:02 2016 嗯，常常吃人的虧，簡單說，有耶！((自己歡樂一下 > -------------------------------------------------------------------------- < From: RG Shi Time: Mon Sep 05 10:44:20 2016 吃素不是選擇食物，而是對生命的同理心中所流露出來的慈悲心。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Haber Cheng Time: Mon Sep 05 10:52:43 2016 不過因為有選擇，所以才能覺知和作為。如果沒有選擇權，那就沒有覺知的能力。如 佛陀對外道弟子提到其師父所提到眼不看，耳不聽就是修行；佛陀和阿難相繼說出那 盲人和籠者是修行成就者嗎?以至於後面的聖賢法律修諸根，聖賢弟子修諸根及學見 跡的討論。獅子老虎沒有選擇權，是吃肉的；鹿，綿羊沒有選擇權是吃素的；豬等雜 食性沒有選擇權，因為無法恣意選擇；而人可以選擇，也願意選擇。所以因為有選擇 權，然後因為覺知味，味貪的不必性，所以選擇吃素。所以吃素的第一要件是要有選 擇權，第二要件就是對生命的同理慈悲。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Larry Koh Time: Mon Sep 05 13:50:27 2016 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Larry Koh Time: Mon Sep 05 13:50:43 2016 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Haber Cheng Time: Mon Sep 05 10:55:15 2016 所以，您要把對於單一個事物，那個屬於我和在我心中的她放大傳播，從砥礪自身修 行開始，漸漸地放下我曾經有和我未來有心中的她，放下我的，放下我，然後你會發 現面對每一個人事物，都會以三妙行，無著的態度來面對，其實這就是大愛囉 。我 相信從大愛著手，再無始無盡的循環中，中會利益您及祝福的對象，因為眾生都被祝 福了，而眾生不離眾生。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Bowen Ke Time: Tue Sep 06 10:38:27 2016 所以，後來常常有人說，連放下都要放下，覺得有個善法欲，想修行的意念，想解脫 的想法，是不好的。但這部經說明了，這個善法欲，是不會妨礙解脫的。因為，念頭 都是無常的，解脫後自然就會放下的，如筏喻經。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Happy Light Time: Wed Sep 07 02:17:17 2016 讚 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 賴珍瑜 Time: Sun Sep 11 18:32:33 2016 修習善法是向上的，勵志的，與善心所相應。這跟煩惱的愛欲，與煩惱相應的心所不 同。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Happy Light Time: Sun Sep 11 19:59:20 2016 曾有基督徒問我，按佛教理論，為了成佛而學佛，這樣是不是也是一種執著，如此佛 教不就是自打嘴巴了嗎，當時不知怎麼回答他，我只回答他此種執著不能算執著，現 在回想起來這個回答是錯的，雖然現在弄清楚了不過也晚了。 正確回答應為，佛學當然也是一種執著，但沒有出離輪迴的執著和決心，就永遠不可 能走向解脫之路，一旦解脫執著即可放下。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 賴珍瑜 Time: Sun Sep 11 21:56:13 2016 所謂的執著，應指煩惱方面的。學佛是立定人生正確的方向，是一種志節，和煩惱的 執著，不能混為一談。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Helen Wan Time: Fri Nov 11 14:06:05 2016 當問題來了, (1) 面對它-為了認識問題, 必需面對它; (2). 接受它-為了解決問題 , 必需不排斥它; (3). 處理它-為了究竟解決, 必需用究竟之法; (4). 放下它-知 道已做該做，無有遺憾。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Rexon Han Time: Fri Nov 11 23:08:30 2016 如果知道學佛指的是甚麼 就不會執著成不成佛了 懂了之後 佛不佛 都不是問題 學佛不是"為了"成佛 自然不成立執著與否的議題 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
| 閱讀文章： 第 4745/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |