作者: 邱大剛
標題: 六念
時間: Sun Aug 28 20:51:02 2016

「六念」是六種能收攝心念乃至證得涅槃的禪修方法，包括：

1. 念佛：憶念佛陀的德性，例如如來十號，此時即不起貪欲、瞋恚、加害他人的意
圖，不染著於五欲，安住於正念、正智，直心沒有後悔，自然獲得輕安，進而心定，
乃至成就涅槃。

2. 念法：憶念正法、律能讓人離欲，解脫煩惱，當下體證，此時即不起貪欲、瞋恚
、加害別人的意向……乃至成就涅槃。

3. 念僧：憶念聖眾具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，應當恭敬供養，此時即不起
貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。

4. 念戒：憶念戒德，成就清淨戒，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃
至成就涅槃。

5. 念施：憶念布施，高興地離於吝嗇與貪心，沒有執著，平等布施，此時即不起貪
欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。

6. 念天：憶念有信、戒、施、聞、慧的修行人，命終得生天上，我也應該要有信、
戒、施、聞、慧，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。

修行六念能將心擺在能引導解脫的善念上，此時自然就不會犯戒，也不會有不好的念
頭，漸漸而能得定，再因定發慧。

《增壹阿含經》卷二〈廣演品3〉中將六念再加上「念休息（念寂靜）」、「念安般
」、「念身」、「念死」，成為「十念」，不論「六念」或「十念」都是佛教中很常
見的修法。

《雜阿含經》卷二十第550經是解說六念的重要經文，並可對讀卷三十第857經、卷三
十三第931經、《增壹阿含經》卷二〈廣演品3〉的解說。

修行六念有什麼好處？經上說修習六念或十念可以「出苦處昇於勝處，說一乘道淨諸
眾生，離諸惱苦，憂悲悉滅，得真如法」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, b21-23)，
「求所未得，上昇進道，安隱涅槃」(CBETA, T02, no. 99, p. 237, c20)，「便有
名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果
，自致涅槃」(CBETA, T02, no. 125, p. 554, a9-11)。

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LinkDescription: 「六念」是六種能收攝心念乃至證得涅槃的禪修方法，包括：  1. 念佛：憶念佛陀的德性，例如如來十號，此時即不起貪欲、瞋恚、加害他人的意圖，不染著於五欲，安住於正念、正智，直心沒有後悔，自然獲得輕安，進而心定，乃至成就涅槃。  2. 念法：憶念正法、律能讓人離欲，解脫煩惱，當下體證，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。  3. 念僧：憶念聖眾具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，應當恭敬供養，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。  4. 念戒：憶念戒德，成就清淨戒，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。  5. 念施：憶念布施，高興地離於吝嗇與貪心，沒有執著，平等布施，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。  6. 念天：憶念有信、戒、施、聞、慧的修行人，命終得生天上，我也應該要有信、戒、施、聞、慧，此時即不起貪欲、瞋恚、加害別人的意向……乃至成就涅槃。  修行六念能將心擺在能引導解脫的善念上，此時自然就不會犯戒，也不會有不好的念頭，漸漸而能得定，再因定發慧。  《增壹阿含經》卷二〈廣演品3〉中將六念再加上「念休息（念寂靜）」、「念安般」、「念身」、「念死」，成為「十念」，不論「六念」或「十念」都是佛教中很常見的修法。  《雜阿含經》卷二十第550經是解說六念的重要經文，並可對讀卷三十第857經、卷三十三第931經、《增壹阿含經》卷二〈廣演品3〉的解說。  修行六念有什麼好處？經上說修習六念或十念可以「出苦處昇於勝處，說一乘道淨諸眾生，離諸惱苦，憂悲悉滅，得真如法」(CBETA, T02, no. 99, p. 143, b21-23)，「求所未得，上昇進道，安隱涅槃」(CBETA, T02, no. 99, p. 237, c20)，「便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃」(CBETA, T02, no. 125, p. 554, a9-11)。
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From: Andrew Lai
Time: Sun Aug 28 21:48:07 2016

非常謝謝！

請借分享

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From: Chen Jian
Time: Sun Aug 28 23:37:28 2016

非常好用來實修的法門

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From: Charles Chang
Time: Mon Aug 29 01:50:28 2016

感謝分享

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