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作者: David Tsai 標題: 總括漢譯之《阿含經》與南傳巴利語記載的《尼柯耶? 時間: Sun Aug 14 21:11:50 2016 總括漢譯之《阿含經》與南傳巴利語記載的《尼柯耶》，四念住 的精隨就是 如實觀 照。 如實觀照，在於去掉預設結論與抽象概念，貼近具體的身、受、心、法之當下純然體 驗，觀察覺知不淨、苦、無常、無我的真締，超越妄想分別所引發之執著。 生活中之人事物的當下，皆可納入四念住。逐漸地，就可以深度了悟身體四大不斷衰 變、五官感受幻如煙雲、心識念頭流轉不定、因緣環節聚散無常、萬法底蘊沒有本體 自性。 四念住的修習，拔除迷惘、染著、貪戀，從種種顛倒、煩憂、苦惱的熱流中脫出，轉 化為清涼自在，智慧明朗，寧靜安祥。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Helen Wan Time: Mon Aug 15 02:55:09 2016 Thank you for sharing. 如獲＂智＂寶。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 李智行 Time: Mon Aug 15 12:17:37 2016 師兄已經證得四果了麼？ > -------------------------------------------------------------------------- < From: David Tsai Time: Mon Aug 15 12:48:08 2016 還差得很遠 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 李智行 Time: Mon Aug 15 12:23:59 2016 能夠有證得果位的前輩主持一個工作坊，帶著我們初學者練習，一定會進步的很快。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: David Tsai Time: Mon Aug 15 12:48:18 2016 讀經班其他大德更適合 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 李智行 Time: Mon Aug 15 13:12:59 2016 不知讀經班裡哪位師兄已經證果也願意忙裡抽閒？（我能想像母雞帶小雞的事最耗神 ...) > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Tue Aug 16 10:03:59 2016 佛陀在涅槃前告訴弟子，要辨識什麼是真正的佛說，得要依經及依律來審查判斷，而 不盲信任何人。佛陀也要弟子在佛涅槃後以經為師、以戒為師，如此就能如同佛陀還 在世。 在宗教界混比較久的人都知道，在社會上越自稱是證果的人，通常越是大妄語的人， 日久見人心，後來這些假阿羅漢或假佛常常因為財色名利而栽了 :D 尤其佛陀制戒禁止在未受大戒者前說過人法（證禪定或證果、神通），在大眾前自稱 證果是犯戒，大言不殘而犯戒的人又何從證果呢？ 阿難尊者老早就證初果了，但細部的義理仍需要佛陀開示，因此縱使是證果的人，也 不代表就具一切智，仍然是要從佛經中來釐清佛法。 我早年也常找證果的人，只是號稱證果的人深入了解，就會發覺妄語多多，後來東窗 事發後都證明是神棍。反而是平實、不以神通證果嘩眾取寵的老師，帶給自己的獲益 最大。後來了解到與其賭是否上師是證果的人，還不如自己親自聽聽佛陀怎麼說，直 接了解佛陀的說法，並且自己體證佛法，這才是末法眾生可靠的皈依。 因此當舍利弗尊者滅度、阿難極度傷心的時候，佛陀告誡大家：「當依自洲而自依， 當依法洲而法依，不異洲、不異依。」 (y) > -------------------------------------------------------------------------- < From: 楊子 Time: Tue Aug 16 12:28:39 2016 拿這篇文解釋心經，金剛經，般若，剛剛好。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 李智行 Time: Wed Aug 17 14:49:47 2016 謝謝大剛師兄提點。 我是在看了您7/24日關於止觀的文章後，想在網上找點相關訊息來研究一下時，不意 看到一篇關於緬甸禪師孫倫證得阿羅漢的文章： http://www.insights.org.tw/xoops/modules/tadbook2/view.php?book_sn=7&bdsn= 293&fullscreen= 依文中敘述，孫倫僅是非常精進，但他並非出家人，既有家庭要照顧，白天還要從事 耕作，他也只花了兩年時間就成功證得阿羅漢。而我們台灣的出家人成千上萬，既無 家累，也接受供養（無需生產），每日都可專心修行，他們能夠證得初果至阿羅漢的 機率應該遠遠大過孫倫才是。我估計台灣肯定是有證得果位的法師，就像您所說戒律 的限制，可能他們都必須深藏不露了吧。 既然連找老師都沒有速成之道，也只好慢慢地依自法洲了。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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