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作者: 邱大剛 標題: 現在以後就是未來世 時間: Sun Jun 19 21:31:35 2016 「現在以後就是未來世」 有同學提問:「《雜阿含經》第389經提到『良醫善治種種病,令究竟除,於未來世 永不復起』。有醫師這麼厲害,能預防下一輩子的病嗎?」 其實在佛經中「未來世」不一定指下一輩子,只要是在「現在」以後的都可以是「未 來世」。同理,十二因緣中的「生」不一定指下輩子的出生,對修行人來說任何一個 起心動念都可能是新的出「生」,因此十二因緣是可現見的,而佛法是可現證的。 所以本經說「於未來世永不動發」只是說醫生治好病、斷了病根,就不復發了。本經 也將此形容為「當來更不動發」,可見「未來世」即「當來」,在本經中並不是指下 輩子的來世。 LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13428603_1012971228786689_6813508518901179883_n.jpg?oh=42be4d8475a1d9404c03ee7250b9df44&oe=586C52FC LinkDescription: 「現在以後就是未來世」 有同學提問:「《雜阿含經》第389經提到『良醫善治種種病,令究竟除,於未來世永不復起』。有醫師這麼厲害,能預防下一輩子的病嗎?」 其實在佛經中「未來世」不一定指下一輩子,只要是在「現在」以後的都可以是「未來世」。同理,十二因緣中的「生」不一定指下輩子的出生,對修行人來說任何一個起心動念都可能是新的出「生」,因此十二因緣是可現見的,而佛法是可現證的。 所以本經說「於未來世永不動發」只是說醫生治好病、斷了病根,就不復發了。本經也將此形容為「當來更不動發」,可見「未來世」即「當來」,在本經中並不是指下輩子的來世。 LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1012971228786689&set=gm.625123837661456&type=3 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Jun 19 21:32:45 2016 原經文參見: http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%94#三八九 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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