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作者: Chakwos Liu 標題: 《雜阿含經》卷十二(283~292) 經 Review 時間: Mon Apr 18 00:20:34 2016 《雜阿含經》卷十二(283~292) 經 Review: 本週進行《雜阿含經》卷十二前半部分經文的回顧,討論的內容都不離開十二因緣。 十二因緣是如何被發現的:第 285 及 287 經這兩經中佛陀分享了他如何推導出十二 因緣的過程,並說明十二因緣並非他的發明,而是他的發現;那是過去諸佛都曾走過 的心路歷程。 十二因緣與煩惱的關係:第 283、284、286 經中,佛陀以十二因緣來告訴我們,煩 惱是如何從小樹變得根深蒂固,並教導我們該用什麼樣的方法來制止煩惱壯大,乃至 不再生出。 十二因緣該怎麼應用:在 289 及 290 經中,佛陀告訴我們,我們的身心是時時處於 變化之中,不應執以為我,要我們更進一步去拆解種種感受產生的原因,練習覺知「 觸支」及「受支」。在第 291 經中,佛陀則是要我們觀察世間所有可愛的東西,其 實都是疾病、膿瘡、毒刺、凶器,練習從斷「愛支」下手。最後,在第 292 經則提 到凡夫不管是作善的、惡的、不善不惡的行為,都是基於無明而造作,要斷生死輪迴 則應滅無明。 南摩本師釋迦牟尼佛 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Roger Tang Time: Mon Apr 18 00:34:18 2016 就是說。。。佛陀是在開悟後在甚深襌定中觀照生命現象得來。。。而並非靠意識心 推理推出來的。。。 生 之 前。。。為何一定是 有??? 有 之前。。。為何定是 取??? 明顯是觀察觀照得來的。。。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Sen Chen Time: Mon Apr 18 09:30:00 2016 感恩:師兄詳細整理導讀。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 何發 Time: Mon Apr 18 21:47:57 2016 謝謝 你好 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛是救世主大慈大悲,四十八願度眾生,九品咸 令登彼岸 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun May 08 00:00:09 2016 Chakwos Liu 這個 review 很棒,依之補充了卷十二的相關導讀: =====[導讀:十二因緣是如何被發現的]===== 佛陀在出家前,見到了生、老、病、死的現象,為了探尋真理而出家修行。最後了悟 了生、老、病、死的根源而證道。 從生、老、病、死回頭一路追查其根源而追到無明的過程,稱為「逆觀十二因緣」。 至於從無明開始一支支往後分析到老病死憂悲惱苦,則稱為「順觀十二因緣」。 第 285 及 287 經中,佛陀分享了他如何「逆觀十二因緣」而洞察十二因緣的過程, 並說明十二因緣並非他的發明,而是他的發現,佛陀及過去諸佛走過相同的真理之道 。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun May 08 01:20:34 2016 =====[導讀:十二因緣與煩惱的關係]===== 第283、284、286經中,佛陀為我們分析煩惱是如何從小樹長大到根深蒂固的因緣, 並教導我們如何能制止煩惱壯大,甚至讓煩惱不再生出。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun May 08 01:36:10 2016 =====[導讀:十二因緣能如何應用]===== 第 289 及 290 經以因緣分析身心隨時都在變化,不應執著為我,並且要練習覺知「 觸支」及「受支」,拆解種種感受產生的原因。 第 291 經則表示可練習斷「愛支」,觀察世間可愛的的事物,其後患如同疾病、膿 瘡、毒刺、凶器。 第 292 經要我們以十二因緣思量觀察如何能徹底地斷盡苦,當中提到凡夫不管是作 善的、惡的、不善不惡的行為,都是基於「無明」而造作,斷「無明」才能斷盡苦、 徹底解脫生死輪迴。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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