作者: 邱大剛
標題: 十二因緣的還滅
時間: Tue Jan 05 20:56:03 2016

「十二因緣的還滅」

十二因緣中只要有一支斷了，下一支就不生，而可從中切斷十二因緣的鎖鏈，這稱為
十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象，更教導我
們還滅的方法。

然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的，例如已「生」了，就無法不「老死」
。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手，有智慧而不追隨十二因緣的鎖鏈，即可
滅掉後續的苦果。

例如若六入處不與六境接「觸」，或身受時不生心「受」、不貪「愛」、不執「取」
，斷了十二因緣的鎖鏈，就不會引生老病死憂悲惱苦。如果每個當下都能夠洞察（「
無間等」）地斷除十二因緣鎖鏈，那麼即可不受後「有」，解脫了。

實務上，貪愛執著不見得說斷就能斷，因此佛陀教導許多修行的方法，例如「三十七
道品」，在其他經文中會加以說明。

卷十二中對於十二因緣的還滅並沒有多作舉例，有興趣多加深入的同學也可搭配著讀
卷三第63~68經，有助於理解十二因緣的還滅。

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LinkDescription: 「十二因緣的還滅」  十二因緣中只要有一支斷了，下一支就不生，而可從中切斷十二因緣的鎖鏈，這稱為十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象，更教導我們還滅的方法。  然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的，例如已「生」了，就無法不「老死」。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手，有智慧而不追隨十二因緣的鎖鏈，即可滅掉後續的苦果。  例如若六入處不與六境接「觸」，或身受時不生心「受」、不貪「愛」、不執「取」，斷了十二因緣的鎖鏈，就不會引生老病死憂悲惱苦。如果每個當下都能夠洞察（「無間等」）地斷除十二因緣鎖鏈，那麼即可不受後「有」，解脫了。  實務上，貪愛執著不見得說斷就能斷，因此佛陀教導許多修行的方法，例如「三十七道品」，在其他經文中會加以說明。  卷十二中對於十二因緣的還滅並沒有多作舉例，有興趣多加深入的同學也可搭配著讀卷三第63~68經，有助於理解十二因緣的還滅。
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From: 邱大剛
Time: Tue Jan 05 20:56:15 2016

c.f. 
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