作者: 邱大剛
標題: 祭祀大會
時間: Sun Dec 27 13:10:25 2015

「祭祀大會」

《雜阿含經》第1234經記載波斯匿王以上千隻公牛作祭祀的大會，即卷四第93經提到
的「邪盛大會」。第93經提到若對祭祀大會上殺傷眾生，則反而是造作罪業。《地藏
菩薩本願經》卷二〈利益存亡品7〉也說道：「臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——
拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪
緣，轉增深重。」(CBETA, T13, no. 412, p. 784, a17-20)

然而本經中佛陀並沒有指責波斯匿王，而是說明淨信三寶及慈心的功德遠遠大於祭祀
大會。第93經中佛陀也沒有責備長身婆羅門，而是客觀地分析善業與惡業，長身婆羅
門知道了善惡業的差別，有了智慧，就不再作殺生祭祀的愚行了。佛陀的應對，也是
顯正自然破邪的好例子。

LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1425524_911372132279933_3615297788688151043_n.jpg?oh=a1139e1a205df4b3179b215e3bb92831&oe=585F4E8A
LinkDescription: 「祭祀大會」  《雜阿含經》第1234經記載波斯匿王以上千隻公牛作祭祀的大會，即卷四第93經提到的「邪盛大會」。第93經提到若對祭祀大會上殺傷眾生，則反而是造作罪業。《地藏菩薩本願經》卷二〈利益存亡品7〉也說道：「臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。」(CBETA, T13, no. 412, p. 784, a17-20)  然而本經中佛陀並沒有指責波斯匿王，而是說明淨信三寶及慈心的功德遠遠大於祭祀大會。第93經中佛陀也沒有責備長身婆羅門，而是客觀地分析善業與惡業，長身婆羅門知道了善惡業的差別，有了智慧，就不再作殺生祭祀的愚行了。佛陀的應對，也是顯正自然破邪的好例子。
LinkTarget: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=911372132279933&set=gm.545717898935384&type=3

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: 邱大剛
Time: Sun Dec 27 13:10:40 2015

本則讀經拾得感謝 Melon888 提供。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD#一二三四

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: 唐璟喨
Time: Sun Dec 27 17:58:00 2015

http://e-info.org.tw/node/109202很高興上面的習俗聽說也要取消了~

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: 喬瑟夫
Time: Sun Dec 27 23:56:08 2015

樂著戲論因增上力

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org>