作者: 邱大剛
標題: 天人能化身實體
時間: Sun Dec 20 15:27:29 2015

「天人能化身實體」

《雜阿含經》卷四十六第1224經記載在供養大會的節慶中，天帝釋化身作大婆羅門，
讓見到外道就拜的婆婆媽媽，看到他的排場而跟著他去供養佛陀。

依據本經記載，天帝釋能化身為實體的人，許多經中也有高級的天眾化身為一般人的
記載，可見民間附身乩童才能和人溝通的，通常不是高級的天眾或菩薩。

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LinkDescription: 「天人能化身實體」  《雜阿含經》卷四十六第1224經記載在供養大會的節慶中，天帝釋化身作大婆羅門，讓本來無所事從、見到外道就拜的婆婆媽媽，看到他的排場而跟著他去供養佛陀。  依據本經記載，天帝釋能化身為實體的人，許多經中也有高級的天眾化身為一般人的記載，可見民間附身乩童才能和人溝通的，通常不是高級的天眾或菩薩。
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From: 邱大剛
Time: Sun Dec 20 15:27:43 2015

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD#一二二四

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From: Chen Jian
Time: Mon Dec 21 19:47:45 2015

這經是否也顯示了：就算如婆羅門較為社會上優勢的種姓，依然是沒有足夠的智慧來
辨別，也只是從眾心理

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後記：我之前讀太快了，經文中：從眾的是王舍城百姓，並不是專指婆羅門階級，所
以上述感想是誤會了，感謝 Anderson Chang 師兄的補充說明。

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From: Peter Liu
Time: Mon Dec 21 20:47:27 2015

阿彌陀佛

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From: Anderson Chang
Time: Tue Dec 22 22:13:26 2015

從這經看，有從眾心理的應該是王舍城百姓。每個社會崇尚的價值不大一樣，在重視
宗教心靈的印度，婆羅門階層雖然主導了宗教儀節及號稱掌握永生之道 O:) ，但人
畢竟不是生而知之者，總是要拜師學習的，有些在少年時期就要選擇師父常隨。

因此一個外表端莊、裝備齊全的大婆羅門，信奉哪一個導師，抉擇了什麼樣的教法？
自然會讓民眾好奇、想要跟著去一探究竟。 :)

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