看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
閱讀文章: 第 4449/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: 邱大剛 標題: 無敵驅魔大法 時間: Sun Aug 30 11:16:16 2015 「無敵驅魔大法」 《雜阿含經》卷三十九記載了許多天魔波旬騷擾佛弟子的事件,而佛陀也教導弟子面 對天魔波旬的解法,首先要看穿魔擾,像佛陀直接叫出波旬的名字後通常他就退下了 ,如同網路上的駭客被糾出本尊後通常就會收斂。縱使叫不出名字,知道是魔擾也能 處理,例如卷四十五「比丘尼相應」記載很多比丘尼縱使不知道來者名號是天魔波旬 ,但知道是魔擾而不為所動。 最重要的是守護根門而於六境不繫著,正念、正知五陰無我而不動搖。 第1100經:知是魔擾,正念念佛,覺魔為幻化。 第1102經:知五陰無我、無我所,而無所著。 第1103經:於六境不貪、不繫著。 卷九第243至247經也解說超越六境即解脫魔繫:「有眼識色可愛、可念、可樂、可著 ,比丘見已,知喜不讚歎、不樂著堅實,有眼識色不可愛、念、樂、著,比丘見已, 不瞋恚、嫌薄。如是比丘不隨魔,自在,乃至解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如 是。」(CBETA, T02, no. 99, p. 58, c26-p. 59, a1) 卷一第21經則表示不為五陰 動搖則解脫波旬:「若色動搖時,則為魔所縛;若不動者,則解脫波旬。如是受、想 、行、識動搖,則為魔所縛;若不動者,則解脫波旬。」(CBETA, T02, no. 99, p. 4, c15-18) 都和本卷相呼應。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Oug Poiuh Time: Sun Aug 30 18:23:27 2015 佛教為何有波旬, 這個魔對人世間影響為何? > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Aug 30 19:19:44 2015 c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B9%9D#一一まま 本則拾得初版感謝 Melon888 提供。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Sun Aug 30 19:21:00 2015 To Oug Poiuh: 波旬也只是世間的現象。 天魔波旬是欲界最高天他化自在天的一位天主,可說整個欲界都在他的掌握中,每當 有人得以脫離欲界、投奔自由時,就代表他能掌握的人又少一位。沒有國家希望自己 的人民叛逃,波旬自然也是如此,喜歡考驗能夠脫離欲界的修行者,或鼓吹五欲的娛 樂、或給僧團製造一些事件,希望人們乖乖地享受欲界,不要比他還強。 《雜阿含經》「魔相應」的內容為《雜阿含經》卷三十九第1084~1103經,記載和魔 波旬有關的事件。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
閱讀文章: 第 4449/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |