作者: 邱大剛
標題: 了生脫死的門徑 -- 八關齋戒
時間: Sun Jul 05 15:40:40 2015

「了生脫死的門徑 -- 八關齋戒」

《雜阿含經》「天相應」的上半已佚失，此段失佚的對應經文可能為《增支部》集
8〈布薩品5〉第42到第46經。這幾經是相當重要的經典，闡述在家眾持八關齋戒的核
心法要，這也是為何在家眾為何也能證果的基礎。

雖然對在家眾證果這麼重要的經文在《雜阿含經》中佚失了，大正藏中還有其他詳述
如何持八關齋戒的經典，例如《中阿含經》卷五十五〈晡利多品3〉第202經齋經、《
增壹阿含經》卷三十八〈馬血天子問八政品43〉第2經，以及單經譯本《佛說齋經》
及《佛說八關齋經》，這些經文的內容大同小異，都在說如何持八關齋戒、持八關齋
戒在於效法阿羅漢的心態，以及持八關齋戒的功德，如同對應的南傳《增支部尼柯耶
》經文所述。

《增支部尼柯耶》 AN 8.42-45 經指出持「八關齋戒」的核心：一日一夜效法阿羅漢
，如阿羅漢的心行而持八戒：

1. 不殺生

2. 不偷盜

3. 不淫欲

4. 不妄語

5. 不飲酒

6. 不非時食

7. 不塗香、不歌舞觀聽

8. 不坐臥高廣大床

這些經文都解說了各天界一天比一天高的福報，而持八關齋戒的功德遠勝於太陽系（
日月間）所有財寶的價值，縱使沒有解脫也能往生殊勝的天界。

志在解脫的同學們務必要找個齋日持八關齋戒，由持八關齋戒、善護根門的清淨，而
能由戒生定、依定發慧。

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From: 邱大剛
Time: Sun Jul 05 15:40:51 2015

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%
A2%9E%E6%94%AF%E9%83%A8%E5%B0%BC%E6%9F%AF%E8%80%B6_%E9%9B%868_%E5%B8%83%E8
%96%A9%E5%93%815_%E5%92%8C_%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E5%A4%A9%
E7%9B%B8%E6%87%89_%E4%BD%9A%E5%A4%B1%E7%9A%84%E7%B6%93%E6%96%87

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From: 邱大剛
Time: Tue Jul 07 19:44:12 2015

的確解脫並不只是行八關齋戒，因此文中是說八關齋戒為在家人可證果的「基礎」 
:)

因為解脫的次第是由戒生定、依定發慧。這個「戒」最低限度是五戒，但若要能協助
生定的戒，是要善護根門的清淨戒，八關齋戒正是為了善護根門。因此說八關齋戒是
在家眾也能證果的基礎。

如同 Jenachou Lin 大德所說的，戒清淨了，還有很多法次法向，得一步步來完成。
大家加油！

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From: Chuan Andrew Lai
Time: Tue Jul 07 19:53:12 2015

多謝分享！

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From: 邱大剛
Time: Wed Jul 08 00:15:24 2015

剛好看到這則記載：

南傳《法句經》【世品】第178偈誦

預流果，比大地的統治者、往生天界的人和一切世界主，更有價值。 (偈 178)

    克拉是給孤獨長者的兒子。每當佛陀和弟子們到他家時，他都避不見面。給孤獨
長者擔心兒子若不能改變這種心態的話，將來不知道要變成什麼德行。給孤獨長者就
以一百個金子利誘他前去精舍，守一天的八關齋戒。他去了，但不聽任何人說法，而
且第二天一大早就回家。給孤獨長者要給他佳餚，但他卻開口要錢。

    第二天，給孤獨長者告訴他：「兒子呀！如果你能背頌佛陀的一首偈語，我給你
一千個金子。」他就再度前往精舍。佛陀也向他說法，但知道他不是要誠心要學習佛
法，純粹只是對有錢興趣而已，就用神通，使他無法牢記任何偈語。克拉只得重複練
習背頌偈語，也因此，終於了解佛法的真實涵義，而證得初果。

    第二天清晨，他跟隨佛陀和眾多比丘到他家化緣，但心中卻想著：「但願父親不
要在佛陀面前給我金子。我可不想讓佛陀知道我純粹是為了錢，才遵守戒律。」

    給孤獨長者供養完佛陀和眾多比丘後，就拿出千個金子，要他收下，卻出乎意料
地被他拒絕。給孤獨長者告訴佛陀：「世尊，我兒子已經改變他的念頭了。他現在表
現得非常尊貴。」他進一步告訴佛陀，如何利誘兒子去精舍學佛法的事。

    「給孤獨長者，妳的兒子已經了解佛法比轉輪聖王、天神或婆羅門的財富更有價
值。」佛陀如是說。

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From: 陸士軍
Time: Wed Jul 08 09:25:48 2015

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