作者: 邱大剛
標題: 雜阿含經卷第二十
時間: Sun Sep 14 23:53:10 2014

為何六念時「離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺」，而不直接「離貪、瞋、癡」？

《雜阿含經》卷二十第551經中提到「六念」，像「念佛」是憶念佛陀的德性，例如
如來十號，此時即離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺，不染著於五欲，安住於正念、正智
，直心沒有後悔，自然獲得輕安，進而心定，乃至依定發慧，成就涅槃。

為何這邊是「離貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺」，而不是直接「離貪、瞋、癡」呢？

「欲覺、恚覺、害覺」的「覺」又譯為「尋」，尋伺在二禪以上就會寂滅了。以修行
的過程來說，經上常要求初學者「不起欲覺、恚覺、害覺」，例如《雜阿含經》卷四
十七有一段用鍊金比喻修行歷程的記述，層次是：

1. 淨心進向比丘?煩惱纏、惡不善業、諸惡邪見漸斷令滅，如彼生金，淘去剛石堅塊
。[... ...]

2. 除次?垢，【欲覺、恚覺、害覺】。[... ...]

3. 次除細垢，謂親里覺、人眾覺、生天覺。[... ...]

4. 有善法覺，思惟除滅，令心清淨。[... ...]

5. 於諸三昧有行所持。[... ...]

6. 得諸三昧，不為有行所持。[... ...] 離諸覺觀，乃至得第二、第三、第四禪。
如是正受，純一清淨，離諸煩惱，柔軟真實不動。於彼彼入處，欲求作證悉能得證。

可見「欲覺、恚覺、害覺」是「粗垢」，除掉後修定才能更上一層樓。至於斷除「貪
、瞋、癡」較進階，真正徹底斷盡「癡」（無明）則是阿羅漢了。

修行六念可以斷除「欲覺、恚覺、害覺」這些惡的念頭，將心意調柔，進而斷除「貪
、瞋、癡」。

也有別經的經文直接寫六念或十念時不起貪、瞋、癡，或許是比較約略的說法。

c.f. http://buddhaspace.org/agama/20.html

（本文整理以前 Fjr Ken 所問，以及 Ming-Hong Bai 、 吳寶原、Chakwos Liu 等
站友的回答而成。）

LinkTitle: 雜阿含經卷第二十
LinkDescription: 《雜阿含經》「阿那律相應」的內容為卷19第535~536經及本卷第537~545經，是跟阿那律尊者相關的經文。
LinkTarget: http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fbuddhaspace.org%2Fagama%2F20.html&h=dAQErEUUD&s=1&enc=AZNOVstF_9dmIiYMUjCoIHRw0ii0KpZnHRSlGOTD1Q_3K5uub8KGOQvXub7jknQ-I75qvKNkmZ2p7RBfTXzE2ZPXZVywAvJopCeRvbqXcshO3g

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org>