作者: 邱大剛
標題: 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時間: Sun Sep 14 14:55:12 2014

《雜阿含經》卷二十第549經中提到「如世尊所說，答僧耆多童女所問」：「實義存
於心，寂滅而不亂，降伏諸勇猛，可愛端正色。一心獨靜思，服食妙禪樂，是則為遠
離。世間之伴黨，世間諸伴黨，無習近我者。」

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有人知道這「僧耆多童女」是誰，以及世尊答其所問的內容，出自何經嗎？

LinkTitle: （五四九）[0143a02] - 雜阿含經卷第二十
LinkDescription: 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住阿槃提[35]國拘羅羅吒[36]精舍。尊者摩訶迦旃延晨朝著衣持缽，入拘羅羅吒精舍，次第乞食，至迦[37]梨迦[38][＊]優婆夷舍。
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From: Chen Jian
Time: Sun Sep 14 15:04:42 2014

好有趣的考證啊  大剛兄真強，也從此經看出佛陀對於一般人廣交朋友、愛看宅男女
神的不同看法

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From: 邱大剛
Time: Sun Sep 14 15:05:55 2014

經查佛經中沒有提到一個童女叫做「僧耆多」，使得這經文找起來頗不容易，用 
CBETA、Google、莊居士翻譯資訊等，都沒找到有用的訊息。後來發現元亨寺版此經
的對應經典南傳《增支部尼科耶》集10〈3 大品〉第26經有一個註解：「出相應部原
典第一卷一二六頁（漢譯南傳大藏經第十二卷二一○頁）」。

該相應部經文的相關內容為：

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《相應部》卷四〔二五〕第五魔女：「立一面之魔女渴愛以偈言世尊曰：悲侵沈思林
，求復得失富[ 57 ]，犯罪村人中，何故不與交，汝非我友人」

〔世尊：〕「破可愛樂軍，獨坐得勝義，禪思心寂靜，安樂於菩提。是故我不與，諸
人之交往，於我無友人」(CBETA, N13, no. 6, p. 209, a12-p. 210, a5 // 
PTS.S.1.126)

[ 57 ]失落 citta? nu 讀為 vitta? nu。

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佛陀成道後，天魔波旬考驗佛陀無功而返後，他的三個女兒志願幫老爸誘惑佛陀，以
上這問答即是交手的問答之一。

魔女渴愛勸佛陀不要太宅，要多交朋友！（魔女渴愛就可以順便自我推薦為女朋友啦
。）

因此佛陀的回答才會回答說他沒有世俗的朋友、黨羽，宅男女神對佛陀是無效的 :-D
此偈中佛陀的回答的確與第549經所引用的偈意義一致。

此經相當的北傳經典為《雜阿含經》卷三十九第1092經:

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愛欲天女即說偈言：「獨一禪寂默，捨俗錢財寶，既捨於世利，今復何所求？若求聚
落利，何不習近人，竟不習近人，終竟何所得？」

佛說偈答言：「已得大財利，志足安寂滅，摧伏諸魔軍，不著於色欲。是故不與人，
周旋相習近。」

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「渴愛」或「愛欲」梵語trsn?、巴利語tanh?。看來可能在傳抄者或譯者不知道原經
文出處，而且傳抄過程中可能有字母誤植的情況下，「愛欲天女」誤譯為「僧耆多童
女」。

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From: 邱大剛
Time: Sun Sep 14 15:17:28 2014

這偈在不知道出處的情況下，很多人乍看之下可能會覺得有點奇怪，為什麼佛陀會強
調他都沒有朋友？ :-D

原來是因為魔女在誘惑，想跟他交朋友，那佛陀斬釘截鐵的答他都沒有朋友，就很合
理了，也就不會不合人情世故了。

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From: 邱大剛
Time: Sun Sep 14 15:59:00 2014

而摩訶迦旃延尊者更進一步地解釋，這是因為依定發慧的聖者不染著於一切，自然也
不染著於世俗的伴黨。

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