作者: Chakwos Liu
標題: 本週進度：中阿含卷五十二(198)卷五十三(199)
時間: Mon Aug 05 22:36:35 2013

本週進度：中阿含卷五十二(198)卷五十三(199)

討論時間： 8/11 早上 10：00。

卷五十二（一九八）《調御地經》

本經述說沙彌阿夷那和提應王子耆婆先那之請而說比丘於正法、律中，行不放逸精勤
，實可得一心。王子以為說無是處，不辭而去。沙彌告佛此事，佛謂其為欲所縛，不
見其義，而以山下不見園林喻譬喻之。並以調野象喻來比喻如來之以四念處調御眾生
，乃至得四禪，堪忍一切苦痛。

Ref.

中部(M. 125. Dantabh?misuttaj 調御地經)。

卷五十三（一九九）《癡慧地經》

本經述說愚癡法與智慧法。愚癡法有惡思、惡說、惡作三種，在現世受惡名、治罰、
惡死三種憂苦，後世則有地獄、畜生之惡報。並以盲龜浮木比喻受生為人之難。智慧
法有善思、善說、善作三種，在現世受善名、無罪、善死三樂，後世則生於天上善處
受樂，猶如轉輪王成就七寶、四如意足，受極喜樂。

Ref. 

中部(M. 129. B?lapanditasuttaj 賢愚經)、

東晉•竺曇無蘭譯佛說泥犁經(大一•九○七上)。

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◇ 南無 本師釋迦牟尼佛   ◇

◇ 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇

◇ 南無 伽藍聖眾菩薩     ◇

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From: Linus Hsao
Time: Mon Aug 05 23:04:13 2013

《調御地經》經文本身和洽克上次提問的七支經文，兩者皆說明了法次法向，相互呼
應。另，在讀經的同時可別忘了，世尊的弟子都是"專業"的修行人，世尊說法都是要
應用在實修上的，或許可以以此經為例來想想，該內容如何實用在自己的實修上。

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