作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
標題: Re: 雜阿含經卷三68經讀經拾得
時間: Tue Oct  2 20:37:01 2012

> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 《阿毘達摩概要精解》第六章有提到，五淨色是「業生色」，業就是過去的「思心所
> > 」，所以這一世的五根（五淨色）也是過去世的「思心所」所緣生的，這裡是說明了

對這段「業生色」個人持不同的看法。

這世的身體(五根或六根)，是由父精母卵結合而成的胚胎所長大來的，醫學已觀察
得很清楚。若沒有父精母卵，這段所指的業(過去世的「思心所」)能自己創造出一
個人身體嗎 ^^"

內觀實修功夫很夠的人(不是我)，能夠觀察到非常多無形界在搶人身(胚胎)，如經
中所說，要得人身是很不容易的。

而所謂的無形界，是行蘊的持續，一股渴愛求存再生的能量，因人死後四大分解，
已無六根能接收新的資訊和思考判斷，所以無形界的只能一直重覆生前的行為，等
到相應的磁場(念力)感招，由"行蘊"去依附在胚胎的識(神經系統、知覺)。

若是胚胎已長大成人才被依附的，就有雙重個性，或是像乩童。

乩童被低級者依附時，會先大轉圈大搖，目的就是要把原本人的意識給搖昏不清，
所以打坐時放空(頭腦已昏沉不清，誤以為是入深定者)常會出現怪禪境，這時只要
找到一個清楚的所緣，不要放空就ok了。

也有所謂的「第一次生」，就是胚胎(識)沒被依附，一張白紙，這樣的人通常是
對佛法不會有興趣的。

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