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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: 三定與四共俱定
時間: Sun Dec 25 12:11:49 2011

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> > 　　卷十八（七六）《郁伽支羅經》
> > 本經敘說佛遊郁伽支羅，在恒水池岸，為一比丘說法，謂四念處應與三定、四
> > 共俱定並修，亦當善修習四無量心，則必可得果證。
> 今天讀經班討論到中阿含十八卷 76 經時，有同學提出如下的問題：
> 為何七定中，有六定是二二重覆的？有何不同？
> 「復次，亦當修習有覺有觀定、無覺少觀定，修習無覺無觀定，
> 　亦當修習喜共俱定、樂共俱定、定共俱定，修習捨共俱定。」
> 當時討論並無結果，不知其它同學有何看法？
> PS：此經文中的三定及四共俱定並不常見於其它經典中，並非專有名詞。

個人以為, 此經不是以禪定的程度來劃分的, 而是以禪支來分類.

也就是禪支有 "覺, 觀, 喜, 樂, 定, 捨" , 佛陀說有這些禪支的禪定都應該修習.

初禪    覺 , 觀 , 喜 , 樂 , 定(心一境性)
二禪              喜 , 樂 , 定
三禪                   樂 , 定
四禪                   捨 , 定
四無色定               捨 , 定

在阿毘達摩中, 色界禪不是分成四禪, 而是五禪,
在初禪與二禪中間還有 "無尋有伺禪",
和此經的 "無覺少觀" 應該是同一種.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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