作者: golzen (果任)
標題: Re: 七年念身
時間: 2011年 8月19日  7:56:36 星期五

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：
>Q
> > 對了，經文的念身應該是指修身念處吧(?)
> > 身念處是世尊開悟後才有的方法嗎？
> > 還是在當時的外道也有類似的方法？身念
> > 或者念身是指在修苦行，因為苦行以折磨身體為主，所以是念身？
> > 希望問題沒有複雜化的傾向~ @@
>     我們常聽說聞、思、修或悟後起修或「理可頓悟，事必漸修。」可見知道了道理還需借
境
> 而修，心才有力而使身念住更趨於穩定。不是知道了道理或悟了就是聖者。世尊與阿羅漢不
> 同，世尊是位自覺的聖者，當然正確的身念住是世尊子自己所悟。但世尊子自己所悟，但還
是
> 要透過漸修，才能使身念住趨於圓滿。就如世尊從出生到成人，還是要經過吃飯`睡覺才能
長
> 大成人一樣。所以「世尊開悟前七年一直修念身」，應可作此解釋。
  
抱歉前句「世尊開悟前七年一直修念身」，改成「世尊證道前七年一直修念身」。

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